كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦٠ - حقوق الأولاد والأهلين - ج: 11 - ص: 105

حدثنا يحيى، حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - أذّن في أذن الحسن حين ولدته فاطمة بالصّلاة.

[٨٢٥٣] وأخبرناه أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين وأبو عبد الله الحافظ قالا: أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا سفيان بن سعيد، عن عاصم بن عبيد الله، أخبرني عبيد الله بن أبي رافع [عن أبيه] (١) قال: رأيت- أو قال أذّن- رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة.

---

= وأخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٩، ٣٩٢) عن يحيى بن سعيد، بنفس السند. وأخرجه الترمذي في الأضاحي (٤/ ٩٧ رقم ١٥١٤) وأحمد في "مسنده" (٦/ ٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وأحمد في "مسنده" (٦/ ٣٩١) عن وكيع، والطبراني في "الكبير" (٣/ ١٨ رقم ٢٧٥٨، ١/ ٣١٥ رقم ٩٣١) من طريق أبي نعيم، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ١٧٩) من طريق يحيى بن آدم، كلهم عن سفيان به. وفي رواية الحاكم الحسين بدل الحسن، وقال: صحيح فرده الذهبي بقوله: قلت عاصم ضعيف وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٤/ ٣٣٦ رقم ٧٩٨٦) ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (١/ ٣١٥ رقم ٩٣١، ٣/ ١٨ رقم ٢٧٥٨) والمؤلف في "سننه" (٩/ ٣٠٥) عن الثوري به.
ورواه البغوي في "شرح السنة" (١١/ ٢٧٣) من طريق أبي طاهر الزيادي وأبي بكر أحمد بن الحسن الحيري، كلاهما عن حاجب بن أحمد الطوسي به. وفي سند هذا الحديث عاصم بن عبيد الله ضعيف لكن له شاهد من حديث ابن عباس فيتقوى به ويرتقي إلى درجة الحسن كما قال الشيخ عبد الرحمن المباركفوري "شارح الترمذي" في "تحفة الأحوذي" (٢/ ٣٦٣) بعدما ضعفه مستدلا عليه بكلمات الأئمة في راويه عاصم بن عبيد الله: فإن قلت: كيف العمل عليه وهو ضعيف؟ قلت: نعم هو ضعيف لكنه يعتضد بحديث الحسين بن علي الذي رواه أبو يعلى وابن السني وذكره الشيخ ابن تيمية في "الكلم الطيب" (٢١٠)، وقال الألباني في تعليقه: إسناده ضعيف وهو حديث حسن بشاهده الذي رواه ابن عباس.

[٨٢٥٣] إسناده: كسابقه.
والحديث أخرجه المؤلف في "سننه" (٩/ ٣٠٥) عن أبي منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي عن أبي جعفر محمد بن علي بن دحيم به.
ورواه ابن القيم في "تحفة المودود" (ص ٢٨) عن أبي عبد الله الحاكم عن أبي جعفر محمد بن علي ابن دحيم به.
(١) ما بين القوسين سقط من "الأصل" و "ن" فاستدركته من "السنن الكبرى" للمؤلف.