كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦٠ - حقوق الأولاد والأهلين - ج: 11 - ص: 116

وفي كل ذلك دلالة على أن التاريخ في حديث سمرة يشبه أن يكون راجع إلى التسمية والله أعلم. وفي العقيقة سنن وأثار، وكذلك في تسمية المولود وتكنيته، وقد ذكرناها في كتاب العقيقة من "كتاب السنن" (١) وفي إعادتها ها هنا مشقة فتركتها اختصارًا من أرادها رجع إليها إن شاء الله.

[٨٢٦٥] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا: حدثنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا إبراهيم بن علي-ح

وأخبرنا أبو العباس، أخبرنا الفضل بن علي بن محمد الإسفراييني، أخبرنا أبو سهل بشر بن أحمد، حدثنا إبراهيم بن علي، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا هشيم، عن داود بن عمرو، عن عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي، عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنكم تدعون بوم القيامة بأسمائكم، وأسماء أبائكم، فأحسنوا أسماءكم".

---

= مسلم في الآداب (٢/ ٦٩١٠ - ١٦٩١ رقم ٢٥) من طريق شعيب بن إسحاق، والطبراني في "الكبير" (٢٤/ ١١٩ - ١٢٠ رقم ٣٢١، ٢٤/ ١٢٦ - ١٢٧ رقم ٣٤٤) من طريق سعيد بن إسحاق، كلاهما عن هشام بن عروة عن أبيه وفاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر.
(١) راجع "كتاب السنن" (٩/ ٢٩٨، ٣١١).

[٨٢٦٥] إسناده: منقطع.
• هشيم هو ابن بشير بن دينار السلمي.
• داود بن عمرو الأزدي الدمشقي عامل واسط. صدوق، يخطئ من السابعة (د).
• عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي أبو يحيى الشامي (م ١١٩ هـ). ثقة فقيه عابد، من الرابعة (ع) لم يسمع من أبي الدرداء. والحديث أخرجه أبو داود في الأدب (٥/ ٢٣٦ رقم ٤٩٤٨) عن مسدد، والدارمي في الاستئذان (ص ٦٩٠) وأحمد في "مسنده" (٥/ ١٩٤) عن عفان بن مسلم، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٥٢٨ رقم ٥٧٨٨) من طريق أبي الوليد الطيالسي. وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١٥٢) من طريق يحيى بن زكريا، و (٩/ ٥٨ - ٥٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلهم عن هشيم به. وأخرجه ابن الجعد في "مسنده" (٢/ ٩٠٢)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١١/ ٣٢٧) عن هشيم، بنفس السند.
ورواه المؤلف في "سننه" (٩/ ٣٠٦) عن أبي العباس الفضل بن علي بن محمد، بنفس السند الثاني وقال: ابن أبي زكريا لم يسمع من أبي الدرداء. وذكره ابن القيم في "تحفة المودود" (ص ٨١) وقال: رواه أبو داود بإسناد حسن. وضعفه الألباني راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٢٠٣٥).