كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦٠ - حقوق الأولاد والأهلين - ج: 11 - ص: 118

[٨٢٦٨] أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، حدثنا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس، حدثنا محمد بن إسماعيل قال: قال لي أحمد بن الحارث: حدثنا أبو قتادة السّامي- ليس بالحرّاني مات سنة أربع وستين ومائة- حدثنا عبد الله بن جراد قال: صحبني رجل من مؤتة فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا معه، فقال: يا رسول الله ولد لي مولود فما أخير الأسماء؟ قال: "إنّ أخير أسمائكم الحارث، وهمام، ونعم الاسم عبد الله، وعبد الرحمن، وسمّوا بأسماء الأنبياء، ولا تسمّوا باسماء الملائكة"، قال: وباسمك؟ قال: "وباسمي، ولا تكنّوا بكنيتي".

---

= (١٢/ ٣٧٠ رقم ١٣٣٧٤) عن علي بن عبد العزيز ومعاذ بن المثنى ومحمد بن هشام، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٧٤) من طريق علي بن عبد العزيز ومحمد بن غالب وعلي بن الصقر العسكري، والمؤلف في "سننه" (٩/ ٣٠٦) من طريق عثمان بن سعيد الدارمي وعلي بن عبد العزيز، كلهم عن إبراهيم بن زياد البغدادي به. وأخرجه الترمذي في الأدب (٥/ ١٣٣ رقم ٢٨٣٤) من طريق أبي عاصم، وابن ماجه في الأدب (٢/ ١٢٢٩ رقم ٣٧٢٨) عن خالد بن مخلد، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٢٤) عن وكيع، ثلاثتهم عن عبيد الله العمري عن نافع به. كما أخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ١٢٨) عن عبد الوهاب عن عبد الله بن عمر عن نافع به.

[٨٢٦٨] إسناده: ضعيف جدًا.
• محمد بن إسماعيل هو الإمام البخاري.
• أحمد بن الحارث هو الغساني، متروك الحديث، تقدما.
• أبو قتادة السامي وقيل: الشامي ليس بالحراني (م ١٦٤ هـ). قال ابن معين: ليس بشيء كتبنا عنه ثبم تركناه وله عن عبد الله بن جراد. راجع "تاريخ ابن معين" (٢/ ٧٢٠ - ٧٢١)، "الميزان" (٤/ ٥١٤)، "اللسان" (٧/ ٩٧)، "الكنى" للبخاري (ص ٦٤ رقم الترجمة-٥٧٩).
• عبد الله بن جراد بن المنتفق بن عامر بن عقيل العامري العقيلي قال البخاري وابن حبان وابن ماكولا: له صحبة، وقال ابن منده: عداده في أهل الطائف، وذكره يعقوب بن سفيان وغيرهما في الصحابة. راجع "الإصابة" (٢/ ٢٧٩ - ٢٨٥)، "التاريخ الكبير" (٣/ ١/ ٣٥)، "الثقات" (٣/ ٢٤٤)، "المعرفة والتاريخ" (١/ ٢٥٧).
والحديث رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ١/٣٥) وعنه الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (٢/ ٢٨٠) وابن القيم في "تحفة المودود" (ص ٨٦) وعن أحمد بن الحارث بنفس السند وفي رواية "الإصابة" رجل من بني مزينة كذا في "تحفة المودود" وقال البخاري: في إسناده نظر.
وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" برواية البخاري في "التاريخ الكبير" وحده ورمز له بضعفه. وقال المناوي: قال البيهقي: في إسناده نظر "فيض القدير" (٤/ ١١٣). (قلت): قوله "في إسناده نظر" ليس من قول المؤلف، بل كذا قال الإمام البخاري بعدما ساق هذا الحديث في "تاريخه" وضعفه الألباني راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٣٢٨٣).