كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦١ - مقاربة أهل الدين وموادتهم وإفشاء السلام بينهم - ج: 11 - ص: 185

[٨٣٧٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عتبة، حدثنا بقية، حدثنا محمد بن زياد قال: كنت أخذًا بيد أبي أمامة، فأنصرف معه إلى بيته، فلا يمر بمسلم ولا نصراني، ولا صغير ولا كبير، إلاَّ قال: سلام عليكم، حتّى إذا انتهى إلى باب داره التفت إلينا، ثمّ قال: يا بني أخي أمرنا نبيّنا - صلى الله عليه وسلم - أن نفشي السلام.

قال الإمام أحمد: السّلام على النّصراني رأي من أبي أمامة، وقد روينا (١) عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه نهى عن ابتدائهم بالسّلام.

[٨٣٧٩] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، حدثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد، حدثنا

---

[٨٣٧٨] إسناده: حسن.
• أبو عتبة هو أحمد بن الفرج بن سليمان الكندي الحمصي، صدوق.
• بقية هو ابن الوليد بن صائد الكلاعي، صدوق.
• محمد بن زياد هو الألهاني الحمصي، ثقة، تقدموا.
والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٤٣٥) وعنه ابن ماجه في الأدب (٢/ ١٢١٨ رقم ٣٦٩٣) والطبراني في "الكبير" (٨/ ١٣١ رقم ٧٥٢٥) عن إسماعيل بن عياش به دون ذكر القصة. وقال البوصيري في "الزوائد": رجاله ثقات وإسناده صحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨/ ١٣١ رقم ٧٥٢٥) عن أحمد بن عبد الوهاب عن أبيه وعن أحمد بن يحيى بن خالد ابن حبان الرقي عن سفيان بن بشر الكوفي، كلاهما عن إسماعيل بن عياش به دون ذكر اللفظ والقصة. كما رواه الطبراني في "الكبير" (٨/ ١٣٠ - ١٣١ رقم ٧٥٢٤) من طريق إسحاق بن راهويه عن بقية بن الوليد به.
(١) سيأتي الحديث في هذا الباب تحت "فصل في السلام على أهل الذمة" قريبا.

[٨٣٧٩] إسناده: ضعيف.
• إسحاق بن عبد الله بن محمد بن رزين هو السلمي النيسابوري الملقب بخشك لا يعرف حاله من العدالة والضعف.
• المقرئ هو عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المخزومي المدني.
• عبد الله بن الوليد هو ابن قيس الأخرم التجيبي المصري، لين الحديث، ضعفه الدارقطني فقال: لا يعتبر بحديثه، تقدموا.
• عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة القاضي أبو عبد الرحمن المصري، ثقة، من السادسة (س).
• وأبوه هو عبد الرحمن بن حجيرة المصري القاضي أبو عبد الله الخولانى. والحديث أخرجه الترمذي في الأدب (٥/ ٨٠ - ٨١ رقم ٢٧٣٧) والنسائي في الجنائز (٤/ ٥٣) من طريق سعيد ابن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة بنحوه.