كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦١ - مقاربة أهل الدين وموادتهم وإفشاء السلام بينهم - فصل - ج: 11 - ص: 216

قال: أتى عمر النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في مشربة (١) فقال: السلام عليك يا رسول الله السلام عليك أيدخل عمر؟

رواه أبو داود في "كتاب السنن" (٢) عن عباس العنبري عن أسود بن عامر.

[٨٤٣٣] أخبرنا أبو الحسن المقرئ، قال أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا

---

(١) "مشربة": بفتح الراء وضمها، الغرفة العالية.
(٢) كتاب الأدب من "سنن أبي داود" (٥/ ٣٨٢ رقم ٥٢٠١) وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٣٢١) عن الفضل بن سهل عن أسود بن عامر به. وأخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٣٠٣) عن أسود بن عامر بنفس السند وأخرجه الخطيب في "الجامع" (١/ ١٦٤) من طريق ابن أبي زائدة عن صالح بن صالح به.
ورواه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ١٠٨٥) من طريق يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح عن سلمة بن كهيل به. لعل في الإسناد سقط "عن أبيه". ورواه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٣٢٢) من طريق يحيى بن آدم عن حسين عن أبيه عن سلمة بن كهيل به ولعل في السند تحرف "الحسن" إلى "الحسين". رواه المؤلف في "الآداب" (رقم ٢٦٧) عن أبي عبد الله الحافظ عن أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم به كما ذكره في "سننه" (٨/ ٣٤٥) عن ابن عباس عن عمر به. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ١٧٢) وعزاه إلى قاسم بن أصبغ وابن عبد البر في "التمهيد".

[٨٤٣٣] إسناده: ضعيف.
• أبو الحسن المقرئ هو علي بن محمد بن علي المقرئ لم أعرفه.
• إبراهيم أبو إسماعيل هو إبراهيم بن يزيد الخوزي أبو إسماعيل المكي متروك الحديث.
• أبو الزبير هو محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي، تقدموا. والحديث أخرجه الخطيب في "الجامع" (١/ ١٦٢) من طريق عبد الله بن الصباح عن المعتمر بن سليمان به.
ورواه أبو يعلى في "مسنده" (٣/ ١٤٤ رقم ١٨٠٩) عن عبد الأعلى عن معتمر عن أبي إسماعيل عن أبي الزبير والوليد بن عبد الله بن أبي مغيث عن جابر به. وأخرجه أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (١/ ٣٥٧) من طريق علي بن هاشم عن إبراهيم بن يزيد الخوزي به. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٣٢) ونسبه لأبي يعلى وقال: وفيه من لم أعرفه. وأورده السيوطي في "الجامع الصغير" وعزاه إلى المؤلف في "الشعب" والضياء المقدسي ورمز له بصحته، قال المناوي: قال الهيثمي: فيه من لم أعرفهم (فيض القدير ٦/ ٣٨٤). وأورده الألباني في "الصحيحة" (رقم ٨١٧) وعزاه إلى أبي نعيم في "أخبار أصبهان" وقال: إبراهيم هو ابن طهمان ثقة من رجال الشيخين. (قلت) وقع في النسخة المطبوعة "بذكر أخبار أصبهان" بالتعيين أبي إبراهيم بن يزيد وهو الخوزي أبو إسماعيل المكي متروك الحديث فقد وهم هناك الشيخ الألباني ثم ذكر الألباني الشاهدين للحديث: =