كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦١ - مقاربة أهل الدين وموادتهم وإفشاء السلام بينهم - فصل في السلام على النساء - ج: 11 - ص: 256

والحديث ورد في العجوز الّتي هي من القواعد.

[٨٥٠٥] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد ابن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير قال: بلغني أنّه يكره أن يسلّم الرجال على النّساء، والنّساء على الرجال.

[٨٥٠٦] قال: وأخبرنا معمر قال: كان قتادة يقول: أما المرأة من القواعد فلا بأس أن يسلّم عليها، وأما الشابة فلا.

[٨٥٠٧] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو عمرو بن السماك، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله، حدثنا سفيان، قال قال عمر بن ذر (١) - رجل من أهل مكة صالح-: قلتُ لعطاء: أسلم على النّساء؟ قال: إن كنّ شواب فلا.

---

= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٢١٣ رقم ٥٩٠٤) من طريق إبراهيم بن محمد الشافعي، عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه.
ورواه عبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد" (ص ١٩٥) من طريق يحيى بن سعيد القطان عن ابن أبي حازم عن أبيه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦/ ١٧٧ - ١٧٨ رقم ٥٧٨٨) من طريق أبي غسان، و (٦/ ١٩٧ رقم ٥٨٤٩) من طريق عبد الحميد بن سليمان، و (٦/ ٢٤٩ رقم ٦٠٠٩) من طريق خارجة بن مصعب، ثلاثتهم عن أبي حازم به. كما أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦/ ١٥١ رقم ٥٧١٤) من طريق عبد المهيمن بن عباس بن سهل عن أبيه عن جده.
ورواه المؤلف في "سننه" (٣/ ٣٤١، ٧/ ٩٣) من طريق أبي الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي عن محمد بن عمرو بن النضر الحرشي عن القعنبي به.

[٨٥٠٥] إسناده: جيد.
والخبر رواه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠/ ٣٨٨ - ٣٨٩ رقم ١٩٤٤٨) بنفس السند.

[٨٥٠٦] إسناده: كسابقه.
والأثر في "مصنف عبد الرزاق" (١٠/ ٣٨٩ رقم ١٩٤٤٩).

[٨٥٠٧] إسناده: جيد.
• أبو عبد الله هو أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الأمام.
• سفيان هو ابن عيينة.
• عمر بن ذر هو أبو ذر.
• عطاء هو ابن أبي رباح.
والخبر رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٤٤٧) عن ابن عيينة بنفس السند. وهبذا رواه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٥/ ٣٨٩) عن قتادة.
(١) وقع في الأصل و"ن"، "زرزر" وهو خطأ.