كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦١ - مقاربة أهل الدين وموادتهم وإفشاء السلام بينهم - فصل المصافحة والمعانقة وغيرهما من وجوه الإكرام عند إلالتقاء - ج: 11 - ص: 309

[٨٥٧٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس بن يعقوب، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن أبي بلج، قال سمعت عمرو [بن ميمون] عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أحبّ أن يجد طعم الإيمان فليحبّ لله عزّ وجلّ، لا يحبّ إلاَّ لله".

[٨٥٧٧] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو حامد بن بلال، حدثنا أحمد بن حفص، حدثنا أبي حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن مالك بن أنس، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يقول الله تبارك وتعالى يوم القيامة: أين المتحابّون لجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلّي يوم لا ظلّ إلاَّ ظلي".

تفرّد به إبراهيم بن طهمان عن مالك بهذا الإسناد والمحفوظ عن مالك عن عبد الله ابن عبد الرحمن بن طوالة كما.

[٨٥٧٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه وأحمد بن محمد بن عبدوس- ح

---

[٨٥٧٦] إسناده: حسن.
• روح هو ابن عبادة بن العلاء القيسي.
• أبو بلج هو الفزاري الكوفي ثم الواسطي الكبير اسمه يحيى بن سليم. صدوق ربما أخطأ، تقدما.
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (ص ٢٩٨) عن محمد بن جعفر وهاشم، والحاكم في "المستدرك" (٤٠/ ١٦٨) من طريق آدم بن أبي إياس، كلاهما عن شعبة به. وحسنه الألباني راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٥٨٣٤).
وسيأتي قريبًا بطريق الطيالسي وغيره فراجعه.

[٨٥٧٧] إسناده: حسن.
• أحمد بن حفص هو ابن عبد الله بن راشد السلمي صدوق.
• إبراهيم بن طهمان هو الخراساني ثقة يغرب تكلم فيه للإرجاء، تقدما.
لم أجد من خرجه بهذا الطريق لعل المؤلف قد تفرد به.

[٨٥٧٨] إسناده: صحيح.
• أبو النضر الفقيه هو محمد بن محمد بن يوسف الطوسي الشافعي.
• القعنبي هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب البصري.