وتابعه شهر بن حوشب عن أبي إدريس الخولاني. أخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٢٣٣)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٧٨ رقم ١٤٤، ٢٠/ ٨١ - ٨٢ رقم ١٤٥)، وابن المبارك في "الزهد" (ص ٢٤٩ رقم ٧١٥)، وابن أبي الدنيا في "الإخوان" (رقم ٣)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٣٢٣). وأخرجه الطبراني في "الكبير" (رقم ١٤٥ - ١٤٧، ١٤٩، ١٥١) من طريق ربيعة بن يزيد وشعيب بن زريق وعتبة بن أبي حكيم ويزيد بن أبي مريم وشريح بن عبيد، كلهم عن أبي إدرسى الخولاني به. وروي من طريق عطاء الخراساني عن أبي مسلم الخولاني عن معاذ بن جبل أخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٢٣٦ - ٢٣٧، ٢٣٩)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ١٤٥)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (١/ ٣٩٢)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٨٧ - ٨٨ رقم ١٦٧ - ١٦٨)، وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١٢١ - ١٢٢)، وابن أبي الدنيا في "الإخوان" (رقم ٧، ٩).
[٨٥٨١] إسناده: رجاله ثقات. • الحميدي هو عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي المكي. • سفيان هو ابن عيينة. وهذا الحديث رواه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٣٢٠) عن الحميدي بنفس الإسناد. وزاد في آخره: قال سفيان: وطال الحديث فلم أحفظ إلاَّ هذا.