كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦١ - مقاربة أهل الدين وموادتهم وإفشاء السلام بينهم - فصل المصافحة والمعانقة وغيرهما من وجوه الإكرام عند إلالتقاء - ج: 11 - ص: 325

يحيى، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، حدثنا شيبة الخضري، أنه شهد عروة ابن الزبير، يحدث عمر بن عبد العزيز، عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ثلاث أحلف عليهنّ لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، وسهام الإسلام الصوم والصّلاة والصدقة، ولا يتولى الله عبدًا فيوليه غيره يوم القيامة، ولا يحب رجل قومًا إلا جاء معهم يوم القيامة والرابعة إن حلفت عليها رجوت أن لا أثم ما ستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر الله عليه في الآخرة" فقال عمر بن عبد العزيز: إنما سمعته مثل هذا الذي يحدث به عروة عن عائشة فاحفظوه.

[٨٥٩٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو سعيد المؤذن، حدثنا زنجويه بن محمد، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، قال سمعت علي بن عثام يقول: قال رجل لابن واسع: إني أحبك في الله، فقال ابن واسع: اللهم إني أعوذ بك أن أحب لك، وأنت بي ماقت.

[٨٦٠٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو عبد الله إسحاق بن محمد ابن يوسف السوسي من أصل سماعه قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال:

---

[٨٥٩٩] إسناده: جيد.
• أبو سعيد المؤذن هو عبد الرحمن بن أحمد بن حمدويه.
والأثر رواه نعيم بن حماد في "زيادات الزهد" لابن المبارك (رقم ٥٦) ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٣٤٨ - ٣٤٩) عن سفيان قال: قيل لابن واسع فذكره.

[٨٦٠٠] إسناده: حسن.
• داود بن نوح السمسار هو أبو سليمان الأشقر من أهل بغداد (م ٢٢٨ هـ).
ذكره الخطيب في "تاريخه" (٨/ ٣٦٥) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وانظر ترجمته في "الإكمال" (١/ ٩٤) "الأنساب" (١/ ٢٦٨).
• إسماعيل بن عياش هو العنسي أبو عتبة الحمصي صدوق.
• القاسم هو ابن عبد الرحمن صاحب أبي أمامة، صدوق، تقدما.
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٢٥٩) عن إبراهيم بن مهدي، وابن أبي الدنيا في "الإخوان" (رقم ٢٠) عن داود بن عمر بن زهير الضبي، كلاهما عن إسماعيل بن عياش به.
وأخرجه ابن قدامة في "المتحابين في الله" (١٠٧/ ألف) من طريق إسماعيل بن عياش به.
وأورده الخطيب التبريزي في "المشكاة" (٣/ ١٣٩٧) برواية أحمد.
وقال الشيخ الألباني: حسن. "الصحيحة" (رقم ١٢٥٦).
وانظر "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٥٣٩٢)،