• محمد بن جعفر بن محمد العدل وشيخه محمد بن يونس العصفري لم أعرفهما. • قرين بن سهل بن قرين السدوسي قال الأزدي: كذاب وأبوه لا شيء. راجع "الميزان" (٣/ ٣٨٩) "اللسان" (٤/ ٤٧٣) "المجروحين" (٢/ ٢٢٠) "المغني في الضعفاء" (٢/ ٥٢٥). • وأبوه سهل بن قرين بصري، غمزه ابن حبان وابن عدي، وكذبه الأزدي، وقال ابن عدي: هو منكر الحديث، بصري. راجع "المجروحين" (١/ ٣٤٦) "الكامل في الضعفاء" (٣/ ١٢٨٠) "الميزان" (٢/ ٢٤٠) "اللسان" (٣/ ١٢٢) "المغني في "الضعفاء" (١/ ٢٨٨). والحديث. أخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (رقم ٢٣٩) وابن حبان في "المجروحين" (١/ ٣٤٦) وابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (٣/ ١٢٨٠) والطبراني في "الصغير" (٢/ ٣١) والذهبي في "الميزان" (٢/ ٢٤٠ - ٣/ ٣٨٩) والحافظ في "اللسان" (٣/ ١٢٢، ٤/ ٤٧٣) عن محمد بن يونس العصفري عن قرين بن سهل بن قرين عن أبيه عن ابن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر به دون الواسطة بين ابن أبي ذئب ومحمد بن المنكدر وسياقه: "لا هم إلا هم الدين ولا وجع إلا وجع العين". وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٤٤) وحكم عليه بالوضع وتبعه الألباني في "الضعيفة" (٢/ ١٦٨ رقم ٧٤٦).
[٨٧٦٠] إسناده: ضعيف. • محمد بن يونس الجمال هو المخرمي أبو عبد الله البغدادي، ضعيف. والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢/ ١٢٤ رقم ١٥٣٤) عن علي بن سعيد الرازي عن محمد بن يونس الجمال به. =