كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦٣ - عيادة المريض - فصل في آداب العيادة - ج: 11 - ص: 430

التميمي، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا مسلمة بن علي، حدثنا ابن جريج، عن حميد الطويل، عن أنس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يعود المريض إلا بعد ثلاث.

[٨٧٨٢] أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى، أخبرنا أبو عبد الله الصفار، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا عقبة المجدر السكوني، حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم، حدثني أبي، عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أغبوا في العيادة، وأربعوا العيادة، وخير العيادة أخفّها إلا أن يكون مغلوبًا فلا يعاد، والتعزية مرّة".

أبو عصمة هذا نوح بن أبي مريم الملقب بالجامع غيره أوثق منه والله أعلم.

[٨٧٨٣] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا عبد الله

---

[٨٧٨٢] إسناده: كسابقه.
• عقبة المجدر السكوني هو ابن خالد بن عقبة الكوفي، صدوق.
• موسى بن محمد بن إبراهيم هو ابن الحارث التيمي، منكر الحديث.
والحديث في "المرض والكفارات" لابن أبي الدنيا (رقم ٢١٢) مختصرًا.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" (١١/ ٣٣٤) من طريق عثمان بن أبي شيبة عن عقبة بن خالد السكوني ولفظه "أغبوا في العيادة" وأورده السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه لأبي يعلى وابن أبي الدنيا والخطيب.
وقال المناوي: قال العراقي: سنده ضعيف (فيض القدير ٢/ ١٥).
وقال الألباني: ضعيف جدًا "ضعيف الجامع الصغير" (١٠٧٤).

[٨٧٨٣] إسناده: ضعيف.
• عبد الله بن أحمد هو ابن أسيد أبو محمد الأصبهاني (م ٣١٠ هـ)، الإمام المجود الحافظ الرحال صاحب- "المسند الكبير".
راجع "السير" (١٤/ ٤١٦ - ٤١٧) "تاريخ بغداد" (٩/ ٣٨٠) "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ٦٥ - ٦٦).
• هارون بن حاتم الكوفي امتنع أبو زرعة وأبو حاتم عن الرواية عنه وقال أبو حاتم: أسال الله السلامة، وقال النسائي: ليس بثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٢٤١) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
راجع "الجرح والتعديل" (٩/ ٨٨) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٤٣) "الميزان" (٤/ ٢٨٢ - ٢٨٣) "اللسان" (٦/ ١٧٧ - ١٧٨) "المغني في الضعفاء" (٢/ ٧٠٤).
• ابن أبي فديك هو محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، صدوق. =