وبهذا الوجه أخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٢٧٧) والطحاوي في "مشكل الآثار" (٢/ ١٠٦). وأخرجه مسلم في الجنائز- ولم يسق لفظه- (١/ ٦٥٤) عن معاذ بن هشام عن أبيه، عن قتادة به. ورواه مسلم في الجنائز- بدون ذكر اللفظ- (١/ ٦٥٤) وابن ماجه في الجنائز (١/ ٤٩٢ رقم ١٥٤٠) وأحمد في "مسنده" (٥/ ٢٨٤) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة به. كما أخرجه مسلم في الجنائز (١/ ٦٥٤) وأحمد في "مسنده" (٥/ ٢٨٤) من طريق أبان عن قتادة به. وهو في "مسند الطيالسي" (ص ١٣٢). وأخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٢٨٢) من طريق يحيى بن سعيد عن شعبة عن سالم بن أبي الجعد به. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ٣٢٠) عن أبي خالد عن هشام الدستوائي به. ورواه المؤلف في "السنن الكبرى" (٣/ ٤١٣) عن أبي الحسن علي بن محمد المقرئ بنفس السند الأول.
[٨٨٠٨] •محمد بن سعيد هو ابن الفضل الدمشقي، أبو الفضل القرشي المقرئ. ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٦٦) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا. • الهيثم بن حميد هو الغساني، صدوق. • عبد الله بن الحارث هو الأنصاري البصري. لم أجد هذا الحديث بهذا الوجه.