وأخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٢٩٦) عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند به. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٣/ ٤٤٣ رقم ٦٢٥٤)، ومن طريقه مسلم في الجنائز- بدون ذكر اللفظ- (١/ ٦٥٦) وأحمد في لأ"مسنده" (٥/ ٣٠٤) عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند به. وأخرجه مالك في "الموطأ" (١/ ٢٣١) - ومن طريقه البخاري في الرقاق (٧/ ١٩٢) ومسلم في الجنائز (١/ ٦٥٦ رقم ٦١) والنسائي في الجنائز (٤/ ٤٨) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٥/ ٧) والمؤلف في "سننه" (٣/ ٣٧٩) - عن محمد بن عمرو بن حلحلة به. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٣٠٢) من طريق زهير بن محمد عن محمد بن عمرو. وأخرجه النسائي في الجنائز (٤/ ٤٨) وابن حبان في "صحيحه"، كما في "الإحسان" (٥/ ٥) وابن أبي عاصم في "كتاب الزهد" (رقم ٢٥٣) من طريق وهب بن كيسان عن معبد بن كعب بن مالك به.
[٨٨٢٧] إسناده: صحيح. والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (١/ ٣١٥ رقم ٩٢٩) من طريق هارون بن ملول البصري، والمؤلف في "سننه" (٣/ ٣٩٥) من طريق عباس بن عبد الله الترقفي، كلاهما عن أبي عبد الرحمن المقرئ به. ورواه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٣٥٤) عن محمد بن بكر الصيرفي بنفس الطريق الأولى. كما رواه في "المستدرك" (١/ ٣٦٢) عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بنفس الطريق الثانية. وصححه وأقره الذهبي. وأورده المنذري في "الترغيب" (٤/ ٣٣٨) وقال: رواه الطبراني في "الكبير" ورواته محتج بهم في الصحيح والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم.