كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٩ - دار المؤمنين ومآبهم الجنة، ودار الكافرين ومآبهم النار - فصل في عذاب القبر - ج: 1 - ص: 608

وروينا عن البراء بن عازب (١) وأبي هريرة (٢) عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن ذلك في المؤمن إذا سئل في قبره.

وكذلك روي عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (٣).

وكذلك جاء في التفسير عن ابن عباس (٤).

وقال الله تعالى: {وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ. النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ} (٥) الآية.

وقال مجاهد (٦): يعني بقوله: {يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا} ما كانت الدنيا.

وقال قتادة (٧): يقال لهم: يا آل فرعون هذه منازلكم، توبيخًا وصغارًا ونقمةً.

---

(١) حديث البراء بن عازب أخرجه المؤلف في إثبات عذاب القبر من طريق شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} (سورة إبراهيم ١٤/ ٢٧) قال: نزلت في عذاب القبر يقال له: من ربك فيقول: ربي الله، نبي محمد. فذلك قوله {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ}. (ورقة ٢/ ب).
وأخرجه البخاري في الجنائز (٢/ ١٠١) وفي التفسير (٥/ ٢٢٠) ومسلم في الجنة (٣/ ٢٢٠١) وأبو داود في السنة (٥/ ١١٢ رقم ٤٧٥٠) والترمذي في التفسير (٥/ ٢٩٥ رقم ٣١٢٠) والنسائي في الجنائز (٤/ ١٠١) وابن ماجه في الزهد (٢/ ١٤٢٧ رقم ٤٢٦٩).
وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (ص ١٠١) وابن جرير في "تفسيره" (١٣/ ٢١٤).
(٢) حديث أبي هريرة أخرجه المؤلف أيضًا في إثبات عذاب القبر.
وأخرجه الحاكم (١/ ٣٧٩ - ٣٨٠) والطبراني في "الأوسط" مطولًا، وقال الهيثمي عن رواية الطبراني: إسناده حسن (مجمع الزوائد ٣/ ٥٢). وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" مختصرًا ومطولًا (١٣/ ٢١٥).
(٣) حديث عائشة أخرجه المؤلف في إثبات عذاب القبر (٣/ ١).
(٤) أخرجه المؤلف في إثبات عذاب القبر
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" بنحوه (١٣/ ٢١٦).
(٥) سورة غافر (٤٠/ ٤٥).
(٦) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٢٩١) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر. وأخرجه المؤلف في إثبات عذاب القبر (١٢/ ب).
(٧) راجع "الدر المنثور" (٧/ ٢٩١) وأخرجه المؤلف في المرجع المذكور.