كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦٦ - مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم - فصل ومن هذا الباب مجانبة الفسقة والبتدعة، ومن لا يعينك على طاعة الله عز وجل - ج: 12 - ص: 59

أبو الشيخ الأصبهاني، حدثنا الحسن بن محمد الداركي، حدثنا أبو زرعة، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زائدة، عن هشام قال: كان الحسن ومحمد يقولان: لا تجالسوا أهل الأهواء، ولا تجادلوهم، ولا تسمعوا منهم.

[٩٠٢٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، حدثنا أحمد بن

---

= (٥/ ٢٧٨) "تاريخ أصبهان" (١/ ٢٦٨) "السير" (١٤/ ٤٨٦) "العبر" (١/ ٤٧٥) "شذرات الذهب" (٢/ ٢٧٥).
• أبو زرعة هو الرازي الحافظ عبيد الله بن عبد الكريم.
• زائدة هو ابن قدامة الثقفي.
• هشام هو ابن حسان.
• الحسن هو البصري.
• محمد هو ابن سيرين، تقدموا.
والأثر رواه الدارمي في "المقدمة" (ص ١١٠) عن أحمد بن يونس بنفس السند.
ورواه اللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (١/ ١٣٣ رقم ٢٤٠) من طريق أحمد بن زهير عن أحمد بن عبد الله بن يونس بإسناده عن الحسن فقط.

[٩٠٢٢] إسناده: ضعيف.
• محمد بن إسحاق بن حرب البلخي اللؤلؤي أبو عبد الله السهمي مولاهم يعرف بابن أبي يعقوب، كان حافظًا لعلوم الحديث والأدب، عارفًا بأيام الناس، وقال الخطيب: ولم يكن يوثق في علمه. وكذبه صالح بن محمد جزرة.
راجع "تاريخ بغداد" (١/ ٢٣٤ - ٢٣٦) "الأنساب" (١١/ ٢٣٢ - ٢٣٣) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٩٥) "الوافي بالوفيات" (٢/ ١٨٩ - ١٩٠) "الميزان" (٣/ ٤٧٥ - ٤٧٦).
• عمر بن قيس بن بشير وهو خطأ والصواب عمرو بن قيس بن يسير الكندي.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٢٢٠) ولم يذكر فيه شيئًا، وقال ابن معين: لا شيء ووثقه أبو حاتم.
راجع "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٥٥) "الميزان" (٣/ ٢٨٤).
• وأبوه قيس بن بشير وهو قيس بن يسير أخطأ الحاكم في "السند" كما سيأتي.
وجده بشير بن زيوإلانصاري من التابعين ووهم الحاكم فعده من الصحابة.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٧١) ولم يذكر له صحبة.
والحديث ذكره الذهبي في "الميزان" (٣/ ٢٨٤) من طريق محمد بن إسحاق البلخى عن عمرو ابن قيس بن أسير بن عمرو عن أبيه عن جده مرفوعًا.
وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" برواية المؤلف في "الشعب". =