والحديث رواه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٧ - ٨ رقم ١٩٧٤٨) بنفس الإسناد وفيه صحابي مجهول وجهالة الصحابي لا تضر.
[٩١٠٥] إسناده: حسن. • أبو الفضل بن خميرويه هو محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي. • محمد بن سعد هو الأنصاري الشامي، صدوق، من السادسة (بخ ت فق). • أبوظبية هو السلمى الكلاعي، مقبول. والحديث أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ١٠٣) - ومن طريقه ابن الجوزي في "ذم الهوى" (ص ١٩٥) - عن أحمد بن حميد، وأحمد في "مسنده" (٦/ ٨) عن علي بن عبد الله، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٢٥٦ - ٢٥٧ رقم ٦٠٥) من طريق علي بن المديني وأحمد بن إشكيب. ومحمد بن عبد الله بن نمير، كلهم عن محمد بن فضيل به. كما أخرجه الطبراني في الكبير" (رقم ٦٠٥) عن محمد بن علي الصائغ المكي عن سعيد بن منصور به. ورواه الذهبي في "حق الجار" (رقم ٢٥) من طريق محمد بن فضيل به. وفيه "محمد بن سعيد" وكذا في "ذم الهوى" قال الذهبي: محمد بن سعيد هو المصلوب متهم. (قلت) قد وهم الذهبي رحمه الله ليس هو ابن سعيد المصلوب بل إنه محمد بن سعد الأنصاري لأن في صفة المصلوب لا يوجد "الأنصاري" بل الأنصاري هو محمد بن سعيد بن حماد متأخر والصحيح أنه محمد بن سعد الأنصاري الشامي الراوي عن أبي ظبية كما في "تهذيب التهذيب" (١٢/ ١٨٤) لا بأس به. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٦٨): رواه أحمد والطبراني في "الكبير" و "الأوسط" ورجاله ثقات، وكذا قال المنذري في "الترغيب" (٣/ ٣٥٢). وصححه الشيخ الألباني راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٤٩١٩) و"الصحيحة" (رقم ٦٥).