كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦٧ - إكرام الجار - ج: 12 - ص: 106

سويد بن عبد العزيز وعثمان بن عطاء وأبوه ضعفاء غير أنهم غير متهمين بالوضع، وقد روي بعض هذه الألفاظ من وجه آخر ضعيف.

[٩١١٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، في قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي، قال حدثنا عتبة الحمصي، قال حدثنا إسماعيل وهو ابن عياش، عن أبي بكر الهذلي، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده قال قلت: يا رسول الله ما حق جاري علي؟ قال: "إن مرض عدته، وإن مات شيّعتَه، وإن استقرضك أقرضتَه، وإن عري سترته، وإن أصابه خير هنّأته، وإن أصابته مصيبةٌ عزّيتَه، ولا ترفع بناءك فوق بنائه فتسدّ عليه الرّيح، ولا تؤذه بريح قدرك إلاَّ أن تغرف له منها".

[٩١١٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، قال:

---

[٩١١٤] إسناده: واه.
• عتبة بن سعيد الحمصي السلمي، يقال له دجين صدوق، من صغار العاشرة (ر).
• أبو بكر الهذلي قيل: اسمه سلمى بن عبد الله، متروك الحديث.
والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٩/ ٤١٩ - ٤٢٠ رقم ١٠١٤) عن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي عن عتبة بن سعيد الحمصي به.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٦٥): رواه الطبراني في "الكبير" وفيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف.
ورواه الذهبي في "حق الجار" (رقم ٤٧) عن إسماعيل بن عياش به وقال: سنده واه.
وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" وعزاه للطبراني في الكبير ورمز له بضعفه.
وقال المناوي: قال الهيثمي: فيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف، وقال العلائي: فيه إسماعيل بن عياش ولكن ليسرالعهدة عليه بل على شيخه أبي بكر الهذلي فإنه أحد المتروكين، وقال ابن حجر: هذا حديث روي بأسانيد واهية ولكن اختلاف مخرجيها يشعر بأن للحديث أصلًا.
"فيض القدير" (٣/ ٣٩٣).

[٩١١٥] إسناده: صحيح.
• سفيان هو ابن عيينة.
والحديث رواه الحميدي في "مسنده" (٢/ ٢٧٠ - ٢٧١) عن سفيان بنفس الإسناد.
وفيه "مجاهد بن جبر عن محرز بن قيس بن السائب" وهو خطأ والصواب: مجاهد عن محرر بن قيس، ورواه الذهبي في "حق الجار" (ص ٢٢ رقم ١٤) عن ابن عيينة به.
وأخرجه أبو داود في الأدب (٥/ ٣٥٧ رقم ٥١٥٢) عن محمد بن عيسى عن سفيان بن عيينة به. =