كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧٠ - الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة - ج: 12 - ص: 194

الحسين بن منصور، أخبرنا جعفر بن محمد بن سليمان الخلال، حدثنا يعقوب بن حميد، حدثنا محمد بن خالد المخزومي، عن سفيان الثوري، عن زبيد، عن أبي وائل، عن عبد الله قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الصبر نصف الإيمان واليقين الإيمان كلّه".

تفرد به يعقوب عن المخزومي، والحفوظ عن ابن مسعود من قوله غير مرفوع كما

[٩٢٦٦] حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن النصراباذي، حدثنا عبد الله بن هاشم، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي ظبيان عن علقمة، قال قال عبد الله: الصبر نصف الإيمان واليقين الإيمان كله.

---

= "الحلية" وتمام الرازي في "فوائده" (٩/ ١٦١/ أ) وأبي الحسن الأزدي في "المجلس الأول من المجالس الخمسة" (١٦ - ١٧) والقضاعي في "مسند الشهاب" (١/ ٢٢/ ألف) وابن الجوزي في "العلل المتناهية" والذهبي في "مختصر العلل" (٣/ ١١٢٥) والخطيب في "تاريخ بغداد" والمؤلف في "الزهد" (١/ ٢٨) وفي الشعب، وقال: منكر، راجع "الضعيفة" (رقم ٤٩٩).
(قلت): وقد رواه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٣٣٠/ ٣٣١) من طريق الخطيب وقال: تفرد برواية محمد بن خالد عن الثوري، ومحمد بن خالد مجروح، قال يحيى والنسائي: يعقوب ابن حميد: ليس بشيء.
ولم أجده في "كتاب الزهد الكبير" أظن أنه في "الزهد الصغير" والله أعلم.
فجملة القول أن الحديث بسند مرفوع ضعيف والحفوظ عن ابن مسعود موقوفًا.

[٩٢٦٦] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو ظبيان هو حصين بن جندب بن الحارث الكوفي.
• علقمة هو ابن قيس بن عبد الله النخعي.
والحديث في "الزهد" لوكيع (٢/ ٤٥٦ رقم ٢٠٣).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٩/ ١٠٧ رقم ٨٥٤٤) من طريق أبي معاوية عن الأعمش به.
وأورده البخاري في كتاب الإيمان (١/ ٨) تعليقًا بذكر الشطر الثاني منه.
وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (١/ ٤٨): هذا التعليق طرت من أثر وصله الطبراني بسند صحيح وبقيته: والصبر نصف الإيوإن. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" والبيهقي في "الزهد" من حديثه مرفوعًا ولا يثبت رفعه.
وذكره الهيثمي في "المجمع" (١/ ٥٧) وقال: رواه الطبراني في "الكبير" ورجاله رجال الصحيح.