قوله "لكاع" قال أهل اللغة: يقال: امرأة لكاع ورجل لكع ويطلق ذلك على اللئيم وعلى العبد وعلى الغبي الذي لا يهتدي لكلام غيره وعلى الصغير. اللأواء: يعني الشدة وضيق النفس. والمراد بالفتنة المذكورة في الحديث هي وقعة الحرة التي وقعت زمن يزيد.
[٩٢٧١] إسناده: ضعيف. • عبيد بن الحسن بن يوسف بن مسلم بن عثمان الغزال الأنصاري أبو عبد الله. ذكره أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ١٣٧) وقال: كان حافظًا يذاكر بالأبواب والمسند. • أبو بكر بن سلام هو عبد الله بن محمد بن سلام الأصبهاني (م ٢٨١ هـ). ذكره أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ٥٧) وقال: كان سلام عبدًا فأعتق وكان شيخًا فيه لين. • إسماعيل بن عمرو البجلي هو كوفي قدم أصبهان، أبو إسحاق. قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال ابن حبان: يغرب كثيرًا وضعفه الدارقطني وابن عقدة والعقيلي والأزدي. راجع "الجرح والتعديل" (٢/ ١٩٠) "الثقات" (٨/ ١٠٠) "التهذيب" (١/ ٣٢٠ - ٣٢١) "الضعفاء الكبير" (١/ ٨٦) "ذكر أخبار أصبهان" (١/ ٣٠٨) "السير" (١٠/ ٤٣٥) "الوافي بالوفيات" (٩/ ١٨٣) "العبر" (١/ ٣١٣) "الضعفاء والمتروكون" (ص ١٤٠) "الكامل" (١/ ٣١٦) "الميزان" (١/ ٢٣٩) "اللسان" (١/ ٤٢٥). والحديث أخرجه الطبراني في "الصغير" (٢/ ١٠٨) وأبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ٣١٦) عن محمود بن الفرج عن إسماعيل بن عمرو البجلي به. وقال الطبراني: لم يروه عن عدي بن ثابت إلا فضيل بن مرزوق تفرد به إسماعيل بن عمرو البجلي، ولا يروى عن البراء إلا بهذا الإسناد. وذكره الديلمي في "مسند الفردوس" (٣/ ٥٤٦) عن البراء بن عازب. وأورده المنذري في "الترغيب" (٤/ ١٦٣) وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" و"الصغير" من رواية إسماعيل بن عمرو البجلي، وبقية رواته رواة الصحيح ورواه الأصبهاني. قوله "نهمته" بفتح النون والهاء أي إفراط الشهوة في الطعام، وقيل: بكسر النون أي بلوغ الهمة في الشيء.