• المسعودي هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة الكوفي صدوق. والحديث أخرجه أبو داود في الفتن (٤/ ٤٦٨ رقم ٤٢٧٨) من طريق كثير بن هشام، وأحمد في "مسنده" (٤/ ٤١٠، ٤١٨) والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٤٤٤) من طريق يزيد بن هارون كلاهما عن المسعودي به. ورواه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٥٤) من طريق رباح بن الحارث عن أبي بردة بنحوه. ورواه المؤلف في "الآداب" (رقم ١٠٤٦) بنفس هذا الإسناد. وصححه الألباني، انظر "الصحيحة" (رقم ٩٥٩) و"صحيح الجامع الصغير" (رقم ١٣٩٢).
[٩٣٤٣] إسناده: واه جدًّا. • أبو بكر أحمد بن سعيد بن فرضخ الإخميمي هو أبو بكر المصري كذاب. • الوليد بن حماد هو ابن جابر الرملي، أبو العباس الحافظ. • أبو محمد عبد الله بن الفضل بن عاصم بن عمر بن قتادة وأبوه مجهولان. راجع "اللسان" (٣/ ٣٢٦، ٤/ ٤٤٢). • عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان، هو أبو عمر المدني. • وأبوه عمر بن قتادة بن النعمان الأنصاري الظفري، المدني. مقبول، من الثالثة (ت). والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (٩/ ٧ - ٨ رقم ١١) عن الوليد بن حماد الرملي بنفس السند. وأورده الحافظ ابن حجر في "اللسان" (٦/ ٢٢٢) في ترجمة الوليد بن حماد الرملي، وقال: أخرجه الطبراني عن الوليد وأشار العلائي في "الموشى" إلى أن عبد الله وأباه لا يعرفان. وأورده الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (رقم ٨١١) وعزاه إلى الطبراني في "الكبير" ومن طريقه المرزباني في "الفوائد" (١/ ٢) والمؤلف في "الشعب" ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٧/ ٤٠٩/ ١ - ٢) ثم ذكر قول المؤلف فيه وقال: حديث منكر، وأورده السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٣٢١) شاهدًا للحديث الذي تبله، ومن غرائبه أنه أورده في "الجامع الصغير" من رواية البيهقي فقط دون رواية الطبراني. والمجاهيل الذين أشار إليهم البيهقي هم الفضل بن عاصم وابنه عبد الله وشيخ الطبراني الوليد الرملي، ثم ذكر قول الحافظ ابن حجر =