كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٠ - محبة الله عز وجل - معاني المحبة - ج: 2 - ص: 15

قال البيهقي رحمه الله: وكذلك رواه سعيد بن أبي أيوب عن حميد بن مسلم الدمشقي عن بلال بن أبي الدرداء عن أبيه موقوفًا وهو في تاريخ البخاري (١).

قال الحليمي (٢) رحمه الله: فقد يفهم من هذا أن من أحب الله تعالى لم يعد المصائب التي يقضيها عليه إساءة منه إليه، ولم يستثقل وظائف عبادته، وتكاليفه المكتوبة عليه، كما أن من أحب أحدًا من جنسه لم يكد يبصر منه إلا ما يستحسنه، ويزيده إعجابًا به ولا يصدق من خبر الخبرين عنه إلا ما يتخذه سببًا للولوع والغلو في محبته.

[٤٠٩] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو علي الحسين بن صفوان، حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، حدثني محمد بن الحسين، قال حدثني هشام بن عبيد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثنا عبد الحميد بن عبد الله بن إبراهيم القرشي، عن أبيه، قال: لا نزل بالعباس بن عبد المطلب الموت قال لابنه: يا عبد الله إني موصيك بحب الله عزّ وجلّ وحب طاعته وخوف الله وخوف معصيته، فإنك إذا كنت

---

(١) راجع "التاريخ الكبير" (٢/ ١/٢٠٧).
وحميد بن مسلم ذكره الذهبي في "الميزان" (١/ ٦١٦) وقال: رأى واثلة بن الأسقع، وتفرد بالرواية عنه سعيد بن أبي أيوب.
قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ١٩٠) وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٢٩).
(٢) "المنهاج" (١/ ٤٩٨).

[٤٠٩] إسناده: فيه جهالة.
• محمد بن الحسين، أبو الشيخ البرجلاني (م ٢٣٨ هـ). صاحب كتاب الرقائق. قال الذهبي
في "الميزان" (٣/ ٥٢٢) أرجو أن يكون لا بأس به، ما رأيت فيه توثيقَا ولا تجريحًا. ولكن سئل عخه إبراهيم الحربي فقال: ما علمت إلا خيًرا. وراجع "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٢٢) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٨٨).
• هشام بن عبيد الله الرازي. قال أبو حاتم: صدوق. ما رأيت أعظم قدرًا منه بالري، ومن أبي مسهر بدمشق (الميزان ٤/ ٣٠٠) وراجع "الجرح والتعديل" (٩/ ٦٤). وذكره ابن حبان في "المجروحين" (٣/ ٤٧) وقال: كان يهم ويخطئ على الأثبات ورد عليه ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (١١/ ٤٧ - ٤٨).
• عبد الحميد بن عبد الله بن إبراهيم القرشي. لم أجده.
• والده عبد الله بن إبراهيم القرشي. ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ٢) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٩).