ورواه الطيالسي في "مسنده" (ص ٢٦٦) عن شعبة عن قتادة وأيى التياح، كلاهما عن أنس بن مالك. وأخرجه مسلم في الفتن (٣/ ٢٢٦٨ رقم ٣٣) وأحمد في "مسنده" (٣/ ١٣٠، ٢٧٤ - ٢٧٥) وأبو يعلى في "مسنده" (٥/ ٣٥٥ رقم ٢٩٩٩) من طريق محمد بن جعفر، والترمذي في الفتن (٤/ ٤٩٦ رقم ٢٢١٤) وأبو يعلى في "مسنده" (رقم ٣٢٦٣) من طريق أبي داود الطيالسي، وأحمد في "مسنده" (٣/ ١٢٣ - ١٢٤) عن يزيد بن هارون، و (٣/ ٢٧٤ - ٢٧٥) عن حجاج، و (٣/ ٢٨٣) عن أبان العطار، وأبو يعلى في "مسنده" (٥/ ٣٠٣، ٤٤٣ رقم ٢٩٢٤، ٣١٤٦) من طريق حرمي بن عمارة، كلهم عن شعبة عن قتادة عن أنس به. وأخرجه مسلم في الفتن- ولم يسق لفظه- (٣/ ٢٢٦٩) من طريق ابن أبي عدي عن شعبة عن حمزة الضبي وأبي التياح كلاهما عن أنس به. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٢٢٢) عن هاشم، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٨/ ٢٢٠) من طريق عصام بن يزيد، كلاهما عن شعبة عن قتادة عن أبي التياح وحمزة الضبي كلهم عن أنس بن مالك به. كما رواه أحمد في "مسنده" (٣/ ٢١٨) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك.
[٩٧٥٦] إسناده: لا بأس به. • محمد بن حماد هو الأبيوردي الزاهد. • أنس بن عياض الليثي هو ابن ضمرة أبوضمرة المدني. • أبو حازم هو سلمة بن دينار الأعرج. والحديث رواه أحمد في "مسنده" (٥/ ٣٣١) عن أنس بن عياض بنفس السند. وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال"- بدون ذكر الشطر الأول- (رقم ٣٤٧) من طريق يعقوب بن حميد عن أنس بن عياض به. وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" وعزاه للمؤلف في "الشعب" ورمز له بحسنه ووافقه المناوي في ذيله. "فيض القدير" (٥/ ٥١٨). وقال الألباني: ضعيف. انظر "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٥٢٥٦).