وأخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ١٩) عن يزيد بن هارون وعفان، وأبو يعلى في "مسنده" (٢/ ٣٥٢ - ٣٥٣) عن هدبة، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة بطوله. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٧٠) والترمذي في الفتن (رقم ٢٢٨٦) والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٥٠٥ - ٥٠٦) والطيالسي في "مسنده" (ص ٢٨٦ - ٢٨٧) والبغوي في "شرح السنة" (١٤/ ٢٣٩ - ٢٤٣ رقم ٤٠٣٩) مطولًا وابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" مختصرًا (رقم ٢٢٠) من طريق حماد بن زيد عن علي بن زيد بن جدعان به.
[٩٧٥٩] إسناده: ضعيف. • يحيى بن سعيد العطار هو الشامي ضعيف. • أبو سعيد هو خلف بن حبيب لم أجد ترجمته. والحديث رواه ابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" (رقم ٢٢١) بنفس الإسناد هنا. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٨/ ١١٣) من طريق فضيل عن أبان عن أنس بن مالك به وقال: غريب من حديث الفضيل لم نكتبه إلا من حديث إبراهيم بن الأشعث وأبان بن أبي عياش لا يصح حديثه. وذكره الخطيب التبريزي في "المشكاة" (٣/ ١٥٢٦ رقم ٥٥١٥) برواية المؤلف فقط. وأورده الغزالي في "إحياء علوم الدين" (٣/ ٢١١) وقال الحافظ العراقي في تخريجه: أخرجه أبو الشيخ في "الثواب" والبيهقي في "شعب الإيمان " بسند ضعيف. وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" وعزاه إلى المؤلف في "الشعب" ورمز له بضعفه وقال المناوي: قال الحافظ العراقي: وسنده ضعيف، وذلك لأن فيه يحيى بن سعيد العطار أورده الذهبي في "الضعفاء" وقال قال ابن عدي: بين الضعف، ورواه أبو نعيم في "الحلية" من حديث أبان عن أنس مرفوعًا باللفظ المذكور ثم ذكر قول أبي نعيم الأصبهاني. "فيض القدير" (٥/ ٥١٧) وضعفه الشيخ الألباني راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٥٢٥٥).