كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧١ - الزهد وقصر الأمل - ج: 12 - ص: 480

أبو بكر بن أبي دارم، حدثنا الحسين بن جعفر بن محمد القرشي، حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار، حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن إبراهيم بن الفضل، قال حدثنا المقبري، عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "معترك المنايا ما بين الستّين إلى السبعين، وأقلّ أمّتي أبناء السبعين سنة".

[٩٧٧٣] وبإسناده عن إبراهيم بن الفضل، عن ابن أبي حسين، عن عطاء، عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ينادي منادٍ يوم القيامة أين أبناء الستين وهو العمر الذي

---

= وحسنه الشيخ الألباني. راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٥٧٥٧) ولعل تحسينه لشواهده، وله طريق أخرى عن أبي هريرة بنحوه. فأخرجه الترمذي في "الدعوات" (رقم ٣٥٤٥) وابن ماجه في الزهد (رقم ٤٢٣٦) والخطيب في "تاريخه" (٦/ ٣٩٧، ١٢/ ٤٢) والقضاعي في "مسند الشهاب" (رقم ٢٥٢) وأبو يعلى في "مسنده" (١٠/ ٣٩٠ رقم ٥٩٩٠) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٤/ ٢٧٦) والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤٢٧) والمؤلف في "الآداب" (رقم ١١٣٦) وفي "سننه" (٣/ ٣٧٠) من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ولفظه: أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب وصححه ابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي.
وله طريق أخرى أيضًا عن أبي هريرة، فأخرجه الترمذي في الزهد (رقم ٢٣٣٢) وأبو يعلى في "مسنده" (رقم ٦٦٥٦) من طريق كامل أبي العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة به وسياقه: عمر أمشي من ستين سنة إلى سبعين سنة. وهذا إسناد صحيح.

[٩٧٧٣] إسناده: ضعيف.
• إبراهينم بن الفضل هو ابن سليمان المخزومي متروك الحديث.
• ابن أبي حسين هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي النوفلي.
• عطاء هو ابن أبي رباح القرشي المكي.
والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (١١/ ١٧٧ - ١٧٨ رقم ١١٤١٥) من طريق سعيد بن سليمان، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ١٤١ - ١٤٢) عن علي بن شعيب، وابن أبي حاتم في "تفسيره" وعنه الحافظ ابن كثير في "تفسيره" (٣/ ٥٦٦) عن أبيه عن دحيم، والمؤلف في "سننه" (٣/ ٣٧٠) من طريق آدم بن أبي إياس، وفي "الزهد الكبير" (رقم ٦١٨) من طريق أبىِ سلمة يحيى بن المغيرة، كلهم عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك به. وقال ابن كثير هذا الحديث فيه نظر لحال إبراهيم بن الفضل والله أعلم، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٩٧): وفيه إبراهيم بن الفضل وهو ضعيف.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٣١) ونسبه للحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" والمؤلف في "سننه" وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه والمؤلف في "شعب الإيمان".