• يحيى بن يحيى هو ابن بكر بن عبد الرحمن التميمي أبو زكريا النيسابوري. • أبو عوانة هو وضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي. (١) في الزكاة (١/ ٧٢٤ رقم ١١٥) عن يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد جميعًا عن أبي عوانة به. وأخرجه الترمذي في صفة القيامة (٤/ ٦٣٦) وفي الزهد (٤/ ٥٧٠ رقم ٢٣٤٠) عن قتيبة بن سعيد، وابن ماجه في الزهد (٢/ ١٤١٥ رقم ٤٢٣٤) عن بشر بن معاذ الضرير، وأحمد في "مسنده" (٣/ ١٩٢، ٢٥٦) والبغوي في "شرح السنة" (١٤/ ٢٨٣ رقم ٤٠٨٧) عن عفان، وأحمد في "مسنده" (٣/ ١٩٢) عن بهز، وأبو يعلى في "مسنده" (٥/ ٢٤٢ رقم ٢٨٥٧) عن عبد الواحد وابن حساب، وابن حبان في "روضة العقلاء" (ص ١٢٩) من طريق بشر بن معاذ العقدي، كلهم عن أبي عوانة به. ورواه ابن أبي الدنيا في "قصر الأمل" (١/ ٣ / ب) من طريق أبي عوانة به. ورواه المؤلف في "الآداب" (ص ٤٢٢) بنفس الإسناد هنا. وتابع أباعوانة هشام عن قتادة أخرجه البخاري في الرقاق (٧/ ١٧٢) ومسلم في الزكاة (١/ ٧٢٥) - ولم يسق لفظه- والطيالسي في "مسنده" (ص ٢٦٨ رقم ٢٠٠٥) وأبو يعلى في "مسنده" (٥/ ٣٤٤، ٣٦٥ - ٣٦٦، رقم ٢٩٧٩، ٣٠١٠) وسياقه: يكبر ابن آدم وتشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر. وإسناده صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٢٦١) من طريق مسعر عن قتادة به.
[٩٧٨١] إسناده: صحيح. • أبو الحسن العلوي هو محمد بن الحسين بن داود العلوي. • سفيان هو الثوري. • أبو الزناد هو عبد الله بن ذكوان. • الأعرج هو عبد الرحمن بن هرمز المدني. والحديث رواه وكيع في "الزهد" (رقم ١٨٨)، وعنه أحمد في "مسنده" (٢/ ٤٤٣، ٤٤٧) =