• سليمان بن الأشعث هو أبو داود السجستاني. • عبد الله بن عبد الجبار الخبائري هو أبو القاسم الحمصي صدوق. والحديث رواه المؤلف في "الأربعين الصغرى" (رقم ٧٥) بنفس الإسناد هنا.
[٩٨٨] إسناده: ضعيف جدًّا. • حرملة هو ابن يحيى بن حرملة بن عمران التجيبي المصري صدوق. • الماضي بن محمد هو الغافقي أبو مسعود المصري، الدينوري، منكر الحديث. • الحسين بن عبد الغفار هو ابن عمر الأزدي أبو علي. قال الدارقطني: متروك، وقال ابن عدي: حدث بأحاديث مناكير. ْراجع "تهذيب تاريخ دمشق" (٤/ ٣١٠) "الكامل في الضعفاء" (٢/ ٧٧٧) "الميزان" (١/ ٥٤٠) "اللسان" (٢/ ٢٩٥) "المغني في الضعفاء" (١/ ١٧٣). • أبو يحيى الوقار هو زكريا بن يحيى المصري. قال ابن عدي: يضع الحديث كذبه صالح جزرة وضعفه ابن يونس وغيره، وقال ابن حبان: يخطئ ويخالف وقال العقيلي: حدث عن ابن وهب وبشر بن بكر حديثًا باطلًا. راجع "الكامل في الضعفاء" (٣/ ١٠٧١) "الأنساب" (١٣/ ٣٥٢) "الإكمال" (٧/ ٣٩٦) "تبصير المنتبه" (٤/ ١٤٧٣) "المشتبه" (٦٦٢) "الضعفاء الكبير" (٢/ ٨٧) "الجرح والتعديل" (٣/ ٦٠١) "الثقات" (٨/ ٢٥٣) "الميزان" (٢/ ٧٧) "اللسان" (٢/ ٤٨٥). • محمد بن عمرو هو ابن علقمة بن وقاص الليثي صدوق له أوهام. • أبو سلمة هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٤٢٥) عن الحسين بن عبد الغفار بنفس الطريق. وأخرجه ابن بشران في "الأمالي" (ورقة ١٤/ ٢) من مجموع الظاهرية (رقم ٨٢) وأبو بكر بن البخاري في "القناعة" (ورقة ٢٣٧/ أ) من طريق كثير بن واقد أو عيسى بن واقد البصري عن محمد بن عمرو به. =