كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧١ - الزهد وقصر الأمل - فصل فيما بلغنا عن الصحابة رضي الله عنهم في معنى ما تقدم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج: 13 - ص: 198

أبي الدنيا، حدثني محمد بن إدريس الحنظلي حدثنا المعلى بن أسد العمي، حدثنا عبد العزيز بن المختار عن موسى بن عقبة حدثني بلال بن سعد التيمي، عن أبيه: أن أبا الدرداء ذكر الدنيا فقال: إنها ملعونة، ملعون ما فيها إلا ما كان لله أو ما ابتغي به وجهه.

[١٠١٧٩] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه، حدثنا أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، حدثني موسى بن عقبة قال: كتب أبو الدرداء إلى بعض إخوانه: أما بعد فإني أوصيك بتقوى الله، والزهد في الدنيا، والرغبة فيما عند الله، فإنك إذا فعلت ذلك أحبك الله لرغبتك فيما عنده، وأحبك الناس لتركك لهم دنياهم والسلام.

[١٠١٨٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله الصفار، حدثنا أبو بكر بن أبي

---

راجع "الجرح والتعديل" (٤/ ٨١) "الثقات" (٣/ ١٥٣) "الإصابة" (٢/ ٢١) "أسد الغابة" (٢/ ٣٤٠).
والأثر رواه ابن أبي الدنيا في "ذمْ الدنيا" (رقم ٣٥٥) بنفس الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٣٠٩) عن عفان عن وهيب عن موسى بن عقبة به.

[١٠١٧٩] إسناده: رجاله ثقات.
• يعقوب بن عبد الرحمن هو ابن محمد بن عبد الله القارئ المدني.
• موسى بن عقبة هو ابن أبي عياش الأسدي.

[١٠١٨٠] إسناده: ضعيف.
• عمر بن سعيد بن سليمان الدمشقي أبو حفص القرشي سكن بغداد (م ٢٢٥ هـ).
قال علي بن المديني: شيخ ضعيف وضعفه جدًّا، وقال أحمد بن حنبل: كانت عنده أحاديث كتبناها عن سعيد بن عبد العزيز ثم تبين أمره بعد وتركوه، وقال أبو حاتم: كتبت عنه وطرحت حديثه، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال مسلم: ضعيف الحديث وكذبه الساجي وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
راجع "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٠٠ - ٢٠٢) "الجرح والتعديل" (٦/ ١١١) "الميزان" (٣/ ١٩٩) "اللسان" (٤/ ٣٠٧ - ٣٠٨).
• سعيد بن بشير هو الأزدي مولاهم أبو عبد الرحمن أو أبو سلمة الشامي، ضعيف، من الثامنة (٤).
والخبر رواه المؤلف في "الزهد الكبير" (رقم ٥٠٧) عن أبي الحسين بن بشران عن أبي علي الحسين ابن صفوان عن عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا به.
وأورده ابن الجوزي في "صفة الصفوة" (١/ ٦٣٨) عن قتادة عن أبي الدرداء.