• قيس هو ابن أبي حازم. والحديث أخرجه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٥/ ٩٩ - ١٠٠) من طريق يزيد بن موهب عن أبي معاوية به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤/ ٧٣ رقم ٣٦٤١) من طريق إسماعيل بن عياش عن إسماعيل ابن أبي خالد به. ورواه هناد في "الزهد" (رقم ٧٢٢) عن أبي معاوية به. (١) حديث أبي أمامة أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧/ ٦٤ رقم ٣٦٢٠) وابن أبي الدنيا في "قصر الأمل" (ق ٣/ ٤٣/ ب) وفيه عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد الألهاني ضعيفان.
[١٠٢٣٣] إسناده: ضعيف. • محمد بن أبي السري هو محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن العسقلاني صدوق عارف له أوهام كثيرة. • بقية هو ابن الوليد مدلس وقد عنعن. • محمد بن عبد الرحمن هو القشيري ويقال كوفي. قال الأزدي: كذاب متروك، وقال الدارقطني في "غرائب مالك": متروك الحديث، وقال ابن عدي: محمد هذا مجهول وهو من مجهولي شيوخ بقية وقال الخليلي الشامي: يأتي بالمناكير عن مسعر وعن غيره وقال العقيلي: في أحاديثه عن مسعر عن المقبري حديث منكر لا أصل له ولا يتابع عليه وهو مجهول راجع "الكامل في "الضعفاء" (٦/ ٢٢٦١) "الضعفاء الكبير" (٤/ ١٠٢) "الميزان" (٣/ ٦٢٣ - ٦٢٤) "اللسان" (٥/ ٢٥٠ - ٢٥١) والحديث رواه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٢٦١) ومن طريقه الذهبي في "الميزان" (٣/ ٦٢٤) والحافظ ابن حجر في "اللسان" (٥/ ٢٥٠) بنفس الإسناد وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للمؤلف في "الشعب" ورمز له بضعفه وقال المناوي قال البيهقي عقبه: محمد بن عبد الرحمن القشيري أي أحد رجاله من شيوخ بقية المجهولين وبقية فيه كلام معروف وقال في "الميزان" عن ابن عدي: محمد بن عبد الرحمن هذا منكر الحديث. وقال قال الأزدي: كذاب متروك الحديث "فيض القدير" (٦/ ١١٤) وضعفه الألباني راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٥٥٥٥)