• أبوه محمد بن بشير هو الأنصاري. ذكره البخاري في الصحابة وذكره محمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين دخلوا مصر ولم يذكر له حديثا، وذكره ابن عبد البر فقال: محمد بن بشير الأنصاري روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، روى عنه ابنه يحيى، زعم بعضهم أن حديثه مرسل وتبعه ابن أبي حاتم إلا أنهما ذكرا محمد بن بشر. وذكره ابن حبان في "الثقات" في عداد التابعين وقال: يروي المراسيل وشك في صحبته ابن يونس فقال: يقال له صحبة. راجع " الإصابة" (٣/ ٣٥١) "أسد الغابة" (٥/ ٨٢ - ٨٣) "التاريخ الكبير" (١/ ١/ ١٧، ٤٠ - ٤١)، "الجرح و التعديل" (٥/ ٣٦٦). والحديث رواه ابن أبي الدنيا في "قصر الأمل" (ق ٣/ ٤٣/ ب) بنفس الإسناد. وأخرجه ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٣٦٦) من طريق يزيد بن موهب عن عبد الله بن وهب به وقال: هذا مرسل وليس بسند. وذكره ابن الأثير في "أسد الغابة" (٥/ ٨٢) والحافظ ابن حجر في "الإصابة" (٣/ ٣٥١) وقال الحافظ: أخرج البغوي وابن شاهين وابن يونس وابن منده من طريق سلمة بن شريح عن يحيى ابن محمد بن بشير الأنصاري عن أبيه وأخرجه ابن حبان من هذا الوجه وقال: هذا مرسل. وأورده السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للبغوي في "معجمه" والمؤلف في "الشعب" ورمز له بضعفه، وقال المناوي وكذا الطبراني في "الأوسط" قال الهيثمي: رواه عنه ابنه يحيى وإن صح وماله غيره وفيه سلمة بن شريح قال الذهبي: مجهول، ولما عزاه الهيثمي إلى الطبراني قال: فيه من لم أعرفهم. (فيض القدير ١/ ٢٦٤ - ٢٦٥). وضعفه الألباني راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٤٣٦).
[١٠٢٣٦] إسناده: كسابقه. • أبو حكيم الأنصاري لم أعرف اسمه ولم أجد ترجمته. • حرملة هو ابن يحيى بن حرملة التجيبي المصري صدوق. راجع لتخريجه الحديث السابق.