كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧٤ - الجود والسخاء - ج: 13 - ص: 303

ابن المنكدر، قال سمعت عمي محمد بن المنكدر، يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "قال الله عز وجلّ: هذا دين أرتضيته لنفسي، ولن يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق، فأكرموه بهما ما صحبتموه".

ورواه أيضًا الربيع بن سليمان الحربي عن عبد الملك بن مسلمة.

[١٠٣٦٩] أخبرنا أبو علي الروذباري، حدثنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، حدثنا أبو خالد العقيلي، حدثنا عبد الرحيم بن حماد الثقفي، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، أن ابن مسعود قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "تجافوا عن ذنب السخي؛ فإن الله تعالى أخذ بيده كلما عثر".

هكذا جاء منقطعا بين إبراهيم وابن مسعود وقيل عن عبد الرحيم بن حماد عن الأعمش عن أبي وائل، عن عبد الله قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تجاوزوا … " فذكره.

[١٠٣٧٠] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الفرج أحمد بن محمد بن الصامت-

---

[١٠٣٦٩] إسناده: ضعيف.
• أبو خالد العقيلي لم أقف على اسمه وترجمته.
• عبد الرحيم بن حماد هو الثقفي السندي البصري.
قال الذهبي: هذا شيخ واه لم أر لهم فيه كلاما وأشار البيهقي في الشعب لضعفه وقال العقيلي: يحدث عن الأعمش بمناكير.
يراجع "الضعفاء الكبير" (٣/ ٨١)، "الميزان" (٢/ ٦٠٣)، "اللسان" (٤/ ٥).

[١٠٣٧٠] إسناده: ضعيف جدًا.
• أبو الفرج هو أحمد بن محمد بن الصامت كان من علماء الإسلام ببغداد ولم أجده في "تاريخ بغداد".
• محمد بن موسى بن سهل هو العطار أبو بكر البربهاري (م ٣١٩ هـ). كان بغداديا ثقة.
انظر "الأنساب" (٢/ ١٣٤ - ١٣٥) "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٤٥).
• إبراهيم بن أحمد بن النعمان هو أبو إسحاق الأزدي البغدادي بصري الأصل.
ذكره الخطيب في "تاريخ بغداد" (٦/ ٥) ولم يذكر حاله من العدالة والضعف.
• عبد الرحيم بن حماد البصري واه جدًا، تقدم.
والحديث أخرجه الدارقطني في "الأفراد" (٥/ ٥٨ - ٥٩) وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١٠٨) من طريق إبراهيم بن حماد الأزدي عن عبد الرحمن بن حماد البصري عن الأعمش به.
وضعفه الدارقطني لأجل إبراهيم بن حماد الأزدي وقال أبو نعيم: غريب. =