كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧٤ - الجود والسخاء - ج: 13 - ص: 315

عباد ممن كان يقال: مجاب الدعوة، وكان يرتبط الخيل عدة في سبيل الله وراء نهر بلخ، وكان ينفق في الخيل نفقة عظيمة، قال: وبلغ عبادًا أنّ رجلًا من جيرانه اشترى بضاعة فبارت وكسدت عليه فاغتم لذلك، قال: فأتاه عباد واشترى منه بضاعته ليفرج عن أخيه، فلما اشتراها تحركت تلك البضاعة، حتّى طلبت من عباد بربح ألوف، فباعها ودفع الربح كله إلى الذي كان اشتراها منه، وقال: إنما اشتريتها أولًا لأخلصه، وأسره، فلا أحب أن أغمه بعد، فدفع الربح كله إليه.

[١٠٣٩٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو علي الحسين بن محمد الماسرجسي، حدثنا أبو عبد السلام عبد الله بن عبد الرحمن الرحبي، حدثني أبومعاذ عبد الله بن ضرار ابن عمرو الرحبي الملطي، عن أبيه قال: لقي الزهري يزيد بن محمد بن مروان وهو يطوف بالبيت، وكان قد استقرض منه مالًا فأداه إلا شيئًا، فقال: يا أبا عثمان قد استحيينا من حبس حقك، فإن رأيت أن تأمر قهرمانك أن يكف عنا حتى ييسر الله

---

[١٠٣٩٠] إسناده: ضعيف.
• أبو علي الحسين بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن أحمد بن الحسن الماسرجسي الحافظ (م ٣٦٥ هـ).
قال أبو عبد الله الحافظ في "تاريخه": أبو علي الحافظ الماسرجسي سفينة عصره في كثرة الكتابة والسماع والرحلة وأثبت أصحابنا في السماع والأداء وكان أسند أهل عصره وكان من أصحاب مسلم بن الحجاج.
انظر "الأنساب" (١٢/ ٣٦ - ٣٧) "السير" (١٦/ ٢٨٧ - ٢٨٩) "المنتظم" (٧/ ٨١) "العبر" (٢/ ١٢٠) "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٩٥٥ - ٩٦٥) "النجوم الزاهرة" (٤/ ١١١) "طبقات الحفاظ" (٣٨٣) "شذرات الذهب" (٣/ ٥٠) "تهذيب تاريخ ابن عساكر" (٤/ ٣٥٤ - ٣٥٥) "البداية والنهاية" (١١/ ٢٨٣).
• أبو عبد السلام هو عبد الله بن عبد الرحمن الرحبي لم أظفر له بترجمة.
• عبد الله بن ضرار بن عمرو الرحبي الملطي.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٣٤٦) وقال: يروي عن أبيه وأبوه ضعيف، روى عنه النضر بن يزيد يروي أبوه عن الزهري.
• وأبوه هو ضرار بن عمرو الرحبي الملطي.
قال يحيى بن معين: لا شيء وقال الدولابي: فيه نظر وقال ابن عدي: منكر الحديث وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء.
راجع "الكامل" (٤/ ١٤٢٠) "الميزان" (٢/ ٣٢٨) "اللسان" (٣/ ٢٠٢) لم أقف على هذا الأثر.