كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧٤ - الجود والسخاء - ج: 13 - ص: 319

قال: كنت قاعدًا مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، فجاء ثلاثة عشر رجلًا عليهم ثياب السفر، فسلموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال: قالوا: من السيد من الرجال يا رسول الله؟ قال: "ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم" قالوا: ما في أمتك سيد؟ قال: "بلى، رجل أعطي مالًا حلالًا، ورزق سماحة فأدنى الفقير وقلت شكايته في الناس".

أبو هرمز ضعيف.

[١٠٣٩٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري، أخبرنا الغلابي، حدثنا إبراهيم بن عمر، حدثنا الأصمعي، عن أبي عمرو بن العلاء قال: كان أهل الجاهلية لا يسودون إلا من كانت فيه ست خصال: السخاء، والنجدة، والحلم، والصبر، والتواضع، والتأني تمامهن في الإسلام العفاف.

[١٠٣٩٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا محمد بن أحمد القنطري ببغداد، حدثنا محمد بن عباس الكابلي، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا سفيان بن عيينة، عن مسعر، عن محارب بن دثار قال: صحبنا القاسم بن عبد الرحمن في سفر فغلبنا بثلاث: سخاء النفس، وطول الصمت، وكثرة الصلاة.

---

[١٠٣٩٧] إسناده: فيه من لم أجد ترجمته.
• الغلابي هو المفضل بن غسان بن المفضل البغدادي.
• إبراهيم بن عمرو لم أعرفه.
• الأصمعي هو عبد الملك بن قريب الباهلي البصري.
والأثر رواه ابن حبان في "روضة العقلاء" (ص ٢٧٤) من طريق عبد الله بن سليمان عن أبي عمرو بن العلاء به. وفيه "الحياء" بدل "العفاف".

[١٠٣٩٨] إسناده: فيه لين.
• محمد بن أحمد بن تميم هو الخياط القنطري أبو الحسين من أهل بغداد (م ٣٤٨ هـ).
قال الخطيب: ذكر أنه كان فيه لين.
راجع "تاريخ بغداد" (١/ ٢٨٣) "الأنساب" (١٠/ ٥٠١).
• مسعر هو ابن كدام.
والأثر رواه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٥٨٤) عن أبي بكر الحميدي وابن أبي عاصم في "الزهد" (رقم ٧٩) عن ابن أبي عمر، كلاهما عن سفيان بن عيينة به.