كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧٤ - الجود والسخاء - ج: 13 - ص: 346

يعقوب بن سفيان، حدثني سليمان بن سلمة الحمصي، حدثنا منيع بن السري الحرازي، حدثنا عبد الله بن حميد المزني، عن شريح بن مسروق أبي زكريا، عن أبي أمامة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن المعروف لا يصلح إلا لذي دين أو لذى حسب أو لذى حلم".

كان في الكتاب عن أبي زكريا ينظر فيه، وهذا إسناد فيه بعض من يجهل حاله والله أعلم.

وقد روي معناه في حديث آخر في إسناد ضعيف بين.

[١٠٤٦٤] أخبرناه أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن أخبرنا أبو بكر بن خنب البغدادي ببخارى، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن خلف المروزي-ح

---

= أبو الحسن من أهل الشام ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٤٦٤) وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل" (٨/ ٤٤٠) بدون ذكر حاله.
• أبو زكريا كذا في الأصل و"ن" لعله ابن أبي زكريا وهو عبد الله الخزاعي الشامي الفقيه التابعي توفي سنة ١١٧ هـ "تهذيب التهذيب" (٥/ ٢١٨).
والحديث في "المعرفة والتاريخ" للفسوي (٢/ ٤٣٢).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٨/ ١٧٥ رقم ٧٦٥٢) عن الحسين بن إسحاق التستري عن سليمان بن سلمة الخبائري به.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٨٣) وقال: رواه الطبراني وفيه سليمان بن سلمة الخبائري. وهو متروك.
وقال الألباني: ضعيف جدًّا وإسناده ساقط من دون أبي زكريا لم أعرفهم غير سليمان بن سلمة الحمصي وهو متهم بالكذب راجع "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (رقم ٧٧٩).

[١٠٤٦٤] إسناده: كسابقه.
• المسيب بن شريك هو التميمي أبو سعيد متروك، ضعيف الحديث.
• يحيى بن هاشم السمسار الغساني هو ابن كثير البغدادي أبو زكريا.
قال أبو حاتم: كان يكذب وكان لا يصدق، ترك حديثه وقال يحيى بن معين: السمسار كذاب خبيث هو الدجال وقال النسائي: متروك الحديث وضعفه الدارقطني.
راجع "تاريخ بعداد" (١٤/ ٦٣٣ - ١٦٥) " الجرح والتعديل" (٩/ ١٩٥) "الميزان" (٤/ ٤١٢) "المجروحين" (٣/ ٩٢) "اللسان" (٦/ ٢٧٩) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٥٢).
والحديث أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٤/ ١٦٣ - ١٦٤) ومن طريقه ابن الجوزي في =