وقال الموصلي: حديثه ليس بالقائم، وزعم الحسيني في "رجال المسند" أنه مجهول. راجع "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٤٦) "التاريخ الكبير" (١/ ٢/ ٦٥) " اللسان" (١/ ٣٣١) "تعجيل المنفعة" (ص ٢٥). والحديث رواه المؤلف في "الآداب" (رقم ٣٧) بنفس الإسناد. وذكره السيوطي في "الجامع الصغير وعزاه إلى المؤلف في الشعب" ورمز له بضعفه. ووافقه الشيخ الألباني انظر "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٦٣٥٣) "وفيض القدير" (٦/ ٤٤٨).
[١٠٥٤٩] إسناده: كسابقه. • عبد الجبار بن عاصم أبو طالب النسائي البغدادي (م ٢٣٣ هـ). وثقه ابن معين والدارقطني وابن حبان. راجع "تاريخ بغداد" (١١/ ١١١ - ١١٢) "الثقات" (٨/ ٤١٨) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٣). • سنان بن سعد ويقال: سعد بن سنان. وثقه ابن معين، وضعفه الدارقطني، وقال أحمد: لم أكتب أحاديثه لأنهم اضطربوا فيه وفي حديثه، وقال الجوزجاني: أحاديثه واهية، وقال النسائي: منكر الحديث. انظر "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٥١) "الميزان" (٢/ ١٢١). ولم أجد من خرج هذا الحديث إلا أن المؤلف أشار إليه في كتاب الآداب (ص ٢٠) فقال: وروي أيضًا عن سنان بن سعد عن أنس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله.