كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧٧ - أن يحب الرجل لأخيه المسلم ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق - ج: 13 - ص: 473

[١٠٦٣٥] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا تمتام، حدثنا محمد بن سنان العوقي، حدثنا عبد الله بن عمر … فذكره بإسناده غير أنه قال: "من رأى رجلًا به بلاء" وقال: "ممن خلق تفضيلًا".

وقد ذكر في باب تحريم النفس، وفي تحريم العرض، وفي باب تحريم المال، وباب التعاون على البر والتقوى أخبارا تلتحق بهذا الباب وفي إعادة ذكرها بأجمعها ها هنا تطويل، ونحن نذكر منها بغير تلك الأسانيد ما حضرنا بمشيئة الله عز وجلّ.

[١٠٦٣٦] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن سختويه، حدثنا محمد بن أيوب وموسى بن هارون ومحمد بن نعيم، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة، فرج الله بها عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة".

رواه مسلم (١) في الصحيح عن قتيبة.

ورواه البخاري (٢) عن ابن بكير عن الليث.

---

[١٠٦٣٥] إسناده: كسابقه.
• تمتام هو محمد بن غالب بن حرب الضبي التمار البصري.
• عبد الله بن عمر هو العمري ضعيف.

[١٠٦٣٦] إسناده: صحيح.
• الليث هو ابن سعد المصري.
• عقيل هو ابن خالد بن عقيل الأيلي.
• سالم بن عبد الله بن عمر.
(١) في البر والصلة (٣/ ١٩٩٦ رقم ٥٨).
(٢) في المظالم (٣/ ٩٨) وفي الإكراه (٨/ ٥٩) ومن طريقه القضاعي في "مسند الشهاب" (رقم ١٦٩).
ورواه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (١/ ٣٧٤) عن الحسن بن سفيان عن قتيبة بن سعيد به.
وتقدم الحديث في الباب (٥٣) (برقم ٩٠٠٨) فانظر هناك بقية تخريجه.