كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧٧ - أن يحب الرجل لأخيه المسلم ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق - فصل في حفظ المسلم سر أخيه - ج: 13 - ص: 501

[١٠٦٧٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثنا سليمان يعني ابن بلال، عن عبد الرحمن بن عطاء، عن عبد الملك بن جابر بن عتيك، عن جابر ابن عبد الله.

وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أخبرنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي، حدثنا عبد الله بن حماد الأيلي، حدثنا يحيى بن صالح، حدثنا سليمان ابن بلال، حدثني عبد الملك بن عطاء، أن عبد الملك بن جابر بن عتيك أخبره أن جابر ابن عبد الله أخبره أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا حدث الإنسان حديثا فرأى المحدث المحدث يلتفت حوله فهي أمانة".

لم يذكر العلوي: "حوله" كذا وجدت في كتابي عن العلوي عبد الملك بن عطاء وإنما هو عبد الرحمن بن عطاء المديني كما رواه ابن وهب.

وقد رويناه في "كتاب "السنن" (١) من حديث ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن عطاء.

---

[١٠٦٧٩] إسناده: حسن.
• عبد الرحمن بن عطاء القرشي مولاهم أبو محمد الذراع المديني، صدوق فيه لين، من السادسة (د ت).
• يحيى بن صالح هو الوحاظي الحمصي، صدوق من أهل الرأي.
• عبد الملك بن عطاء كذا وقع في الأصل و "ن" والصواب هو عبد الرحمن كما ذكر المؤلف.
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٣٥٢) عن أبي سلمة الخزاعى، و (٣/ ٣٩٤) عن موسى ابن داود، كلاهما عن سليمان بن بلال به.
وذكره البغوي في "شرح السنة" (١٣/ ٩١١ - ١٩٢) عن جابر بن عبد الله.
ورواه المؤلف في "الآداب" (رقم ١٢٣) بنفس السند الأول.
(١) رواه المؤلف في "سننه" (١٠/ ٢٤٧) وفي "الآداب" (ص ٥٥).
ومن نفس هذا الوجه أخرجه الترمذي في البر والصلة (٤/ ٣١٤ رقم ١٩٥٩). وابن أبي شيبة في المصنف" (٨/ ٤٠٢)، وعنه أبو داود في الأدب (٥/ ١٨٨ - ١٨٩ رقم ٤٨٦٨)، وأحمد في "مسنده" (٣/ ٣٢٤، ٣٧٩ - ٣٨٠) والطحاوي في "مشكل الآثار" (٤/ ٣٣٦) وأبو يعلى في "مسنده" (٤/ ١٤٨ رقم ٢٢١٢) والطيالسي في "مسنده" (ص ٢٤٢ - ٢٤٣) والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (رقم ٣٢٣ - المنتقى منه).
وقال الترمذي: هذا حديث حسن فتعقبة المنذري فقال: وفي إسناده عبد الرحمن بن عطاء المديني قال البخاري: عنده مناكير. =