كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧٧ - أن يحب الرجل لأخيه المسلم ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق - فصل في إنظار المعسر والتجاوز عنه، والرفق بالموسر والوضع عنه - ج: 13 - ص: 534

[١٠٧٣٩] وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف بمكة، حدثنا أبو علي الحسن ابن الخضر بن عبد الله الأسيوطي إملاء، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، حدثنا عثمان بن أبي شيبة … فذكره بإسناده غير أنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ألا أخبركم بمن يحرم على النار ومن تحرم النار عليه؟ كل هين لين قريب سهل".

[١٠٧٤٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين بن بشران، حدثنا أبو بكر محمد بن

---

[١٠٧٣٩] إسناده: كسابقه.
• أبو علي الحسن بن الخضر بن عبد الله الأسيوطي (م ٣٦١ هـ)، الإمام الثبت المحدث.
راجع ترجمته في "السير" (١٦/ ٧٥) "الأنساب" (١/ ٢٥٤ - ٢٥٥) "معجم البلدان" (١/ ١٩٤) "اللباب" (١/ ٦١) "العبر" (٢/ ١١١) "النجوم الزاهرة" (٤/ ٦٤) "حسن المحاضرة" (١/ ٣٧٠) "شذرات الذهب" (٣/ ٣٩).
والحديث أخرجه هناد في "الزهد" (رقم ١٢٦٣) - وعنه الترمذي في صفة القيامة (٤/ ٦٥٤) - عن عبدة بن سليمان به.
ورواه البغوي في "شرح السنة" (١٣/ ٨٥ رقم ٣٥٠٥) بنفس الإسناد.
وأخرجه ابن حبان في. "صحيحه" كما في "الإحسان" (١/ ٣٤٦) والطبراني في "الكبير" (١٠/ ٢٥٨ رقم ١٠٥٦٢).
والخرائطي في مكارم الأخلاق" (ص ١١، ٢٣) من طريق الليث بن سعد عن هشام بن عروة به. وذكره الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (رقم ٩٣٨) وعزاه لأحمد والترمذي، وابن حبان في "صحيحه" والخرائطي في "مكارم الأخلاق" وأبي القاسم بن أبي القعنب في "حديث القاسم بن الأشيب" (٨/ ١) وأبي القاسم القشيري في "الأربعين" (٩٦/ ١) والبغوي في "شرح السنة" وصححه لشواهده فانظر جميع الشوهد هناك. وراجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٢٦٠٦).

[١٠٧٤٠] إسناده: ضعيف.
• الواقدي هو محمد بن عمر بن واقد الأسلمي المدني القاضي، متروك مع سعة علمه.
• هشام بن سعد المدني هو أبو عباد أو أبو سعد، صدوق له أوهام، ورمي بالتشيع، من السابعة (خت م- ٤).
والحديث ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" وعزاه للمؤلف في "الشعب" ورمز له بحسنه.
فتعقبه المناوي فقال: رمز المؤلف- أي السيوطي- لحسنه مع أن فيه الواقدي والكلام فيه مشهور ومحمد بن الفرج فإن كان هو الأزرق فقد طعن الحاكم في اعتقاده، وهشام بن سعد وقد قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال أحمد: لم يكن بالحافظ، وأورده في "الضعفاء والمتروكين". قال: وضعفه النسائي وغيره وقال ابن معين: هو ضعيف لكن يكتب حديثه. "فيض القدير ١/ ١٧٥). وضعفه الألباني راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ١٦٤).