كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧٧ - أن يحب الرجل لأخيه المسلم ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق - فصل في إنظار المعسر والتجاوز عنه، والرفق بالموسر والوضع عنه - ج: 13 - ص: 537

أدخل الجنة رجلًا سمحا بائعا ومبتاعا وقاضيا ومقتضيا" اذهب فقد زدتك هذه العشرة آلاف، تستوجب لها بهذه الكلمة التي سمعتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

[١٠٧٤٤] أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه، أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري، حدثنا محمد بن مسلم بن وارة، حدثنا محمد بن سعيد ابن سابق، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي بن كعب قال: دخل نبي الله - صلى الله عليه وسلم - المسجد، وأبي بن كعب ملازم رجلًا قال: فصلى وقضى حاجته، قال: ثم خرج وهو ملازمه، قال: "حتى الآن يا أبي، حتى الآن يا أبي، من طلب أخاه فليطلبه بعفاف واف أو غير واف" فلما سمع ذلك تركه وتبعه، قال: فقال: يا نبي الله قلت: قبل من طلب أخاه فليطلبه بعفاف واف أو غير واف؟ قال: نعم، قال: يا نبي الله ما العفاف؟ قال: "غير شاتمه ولا متشدد عليه، ولا متفحش عليه، ولا مؤذيه" قال: واف أو غير واف؟ قال: "مستوف حقه أو تارك بعضه".

[١٠٧٤٥] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو الحسن بن عبدة، حدثنا محمد بن إبراهيم

---

[١٠٧٤٤] إسناده: ضعيف.
• عمرو بن أبي قيس الرازي الأزرق كوفي نزل الرفي. صدوق له أوهام، من الثامنة (خت- ٤).
• ابن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي، صدوق سيئ الحفظ جدًّا وضعفه غير واحد.
• وأخوه هو عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الكوفي الأنصاري.
ولم أجده بهذا الوجه فيما لدينا من المصادر.
وله شاهد من حديث ابن عمر وعائشة.
فأخرجه ابن ماجه في "الصدقات" (٢/ ٨٠٩) وابن حبان في "صحيحه"، كما في "الإحسان" (٧/ ٢٦٨) والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٢) والمؤلف في "سننه" (٥/ ٣٥٨) وصححه الألباني راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٦٢٦٠).

[١٠٧٤٥] إسناده: حسن.
• الحكم بن موسى هو ابن أبي زهير البغدادي أبو صالح القنطري. صدوق، من العاشرة (خت م مد س ق).
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٢٤٨) من طريق مهدي بن جعفر الرملي عن الوليد بن مسلم به. =