كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧٧ - أن يحب الرجل لأخيه المسلم ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق - فصل في إنظار المعسر والتجاوز عنه، والرفق بالموسر والوضع عنه - ج: 13 - ص: 539

يعقوب بن سفيان، حدثني فروة بن أبي المغراء، أخبرنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن حسان، عن المهاجر بن غانم الربضي وهو حي من مذحج، قال سمعت أبا عبد الله الصنابحي، يقول سمعت أبا بكر الصديق يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أحب أن يسمع الله دعوته ويفرج كربته في الدنيا والآخرة فلينظر معسرًا أو ليدع له ومن سره أن يظله الله من فور جهنم يوم القيامة ويجعله في ظله فلا يكونن على المؤمنين غليظًا وليكن بههم رحيمًا".

[١٠٧٤٨] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا ابن أبي

---

=. عبد الرحيم بن سليمان الكناني أو الطائي أبو علي الأشل المروزي نزيل الكوفة، ثقة له تصانيف، من صغار التاسعة (ع).
• المهاجر بن غانم الربضي الشامي.
قال أبو حاتم: مجهول وتبعه الحافظ ابن حجر.
راجع "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٦٣) "التاريخ الكبير" (٤/ ١/ ٣٨١) "اللسان" (٦/ ١٠٥).
• أبو عبد الله الصنابحي هو عبد الرحمن بن عسيلة المرادي. ثقه من كبار التابعين (ع).
وذكره الخطيب في "الموضح" قال: وهم يعقوب فذكر في "تاريخه" أبا عبد الله الصنابحي في أول الطبقة العليا من تابعي أهل الشام وذكر بعد هذا أسماء تزيد على العشرة ثم قال: عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي فوهم في تفريقه بين أبي عبد الله الصنابحي وبين عبد الرحمن بن عسيلة بإفراده لكل منهما ترجمة لأنه رجل واحد كذا ذكر البخاري في "تاريخه".
راجع "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٣٠٦) "الموضح" (١/ ٢٨٧ - ٢٨٨).
والحديث رواه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٣٠٦) بنفس السند.
وأخرجه الخطيب في "الموضح لأوهام الجمع والتفريق" (١/ ٢٨٧) عن محمد بن الحسين بن القطان، بنفس الإسناد.

[١٠٧٤٨] إسناده: صحيح.
• ابن أبي قماش هو محمد بن عيسى بن السكن الواسطي.
• أبو معمر هو عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التيمي المقعد المنقري. ثقه ثبت، رمي بالقدر، من العاشرة (ع).
• عبد الوارث هو ابن سعيد العنبري.
والحديث أخرجه أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ٢٧٦) من طريق عبيد بن الحسن الغزال، والمؤلف في "سننه" (٥/ ٣٥٧) من طريق أحمد بن محمد البرتي، كلاهما عن أبي معمر به.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٣٦٠) والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢٩) من طريق عفان عن عبد الوارث بن سعيد به. وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي. =