كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١١ - الخوف من الله تعالى - ج: 2 - ص: 196

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

٣ - ومن حديث ابن عباس.
أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٥/ ٩٧ رقم ٢٧٠٧) والطبراني في "الكبير" (١٢/ ١٦٣ رقم ١٢٧٧١) وقال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ١٠٦): فيه أبو بحر البكراوي- عبد الرحمن بن عثمان- وفيه كلام وقد وثق.
(قلت) ذكره ابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٦٠٥ - ١٦٠٦) وذكر هذا الحديث بسنده وقال: هو ممن يكتب حديثه.
٤ - من حديث أنس: أخرجه البزار في "كشف الأستار" (١/ ٤٤٢) والطبراني في "الأوسط". وقال الهيثمي (٣/ ١٠٦): رجال البزار رجال الصحيح.
٥ - من حديث النعمان بن بشر: رواه البزار (١/ ٤٤٣) وقال الهيثمي (٣/ ١٠٦) رواه البزار والطبراني في "الكبير" وفيه أيوب بن جابر وفيه كلام كثير وقد وثق. (قلت) ذكره ابن عدي في "الكامل"و (١/ ٣٤٧) وقال: سائر أحاديث أيوب بن جابر صالحة متقاربة يحمل بعضها وهو ممن يكتب حديثه. وذكر هذا الحديث بإسناده.
٦ - ومن حديث أبي هريرة أخرجه البزار من طريق عثمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة به. وقال البزار: وقد روي عن أبي هريرة من غير هذا الوجه وهذا الإسناد عن أبي هريرة أحسن إسناد يُروى في ذلك وأصحه. (كشف الأستار ١/ ٤٤٣ - ٤٤٤) وقال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ١٠٦) فيه عثمان بن عبد الرحمن الجمحي. قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وحسن البزار حديثه.
(قلت) وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦٦٧) وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ١٧١) من طريق يحيى بن عبدويه حدثنا شعبة وحماد بن سلمة عن محمد بن زياد به. وقال ابن عدي: حدّث عن شعبة وحماد بن سلمة بأحاديث ليست محفوظة، ثم قال: وأرجو أنه لا بأس به. وراجع "الميزان" (٤/ ٣٩٤).
٧ - من حديث أبي أمامة رواه الطبراني في "الكبير" (٨/ ٣١٣ رقم ٨٠١٧) وفي "الأوسط".
وقال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ١٠٦): فيه فضال بن جبير وهو ضعيف. وقال ابن عدي: لفضّال بن جبير عن أبي أمامة قدر عشرة أحاديث كلها غير محفوظة "الكامل" ٦/ ٢٠٤٧) وراجع "الميزان" (٣/ ٣٤٧).
٨ - ومن حديث فضالة بن عبيد رواه الطبراني في "الكبير" (٨/ ٣٥٣ رقم ٧٧٧)، وقال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وفيه كلام.
٩ - ومن حديث عائشة أخرجه أحمد (٦/ ١٣٧) والبزار "كشف الأستار" (١/ ٤٤٣) ورجالهما ثقات. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢٦٢) من طريق راشد الحماني عن أبي سعيد الرقاشي عن عائشة به.
وأبو سعيد الرقاشي، قال ابن معين: لم أعرفه.
راجع "الميزان" (٤/ ٥٣٠).