كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١١ - الخوف من الله تعالى - ج: 2 - ص: 198

فذهب الكهول فبايعوه، ثم جاء الشالبُّ فأخذ بحقوَيْ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله أستجيرك من النار. فقال القوم: دعه يا غلام فقال: والذي بعثه لا اتركه حتى يجيرني من النار. فأتى جبريل فقال: يا محمد أجرْه، فإن الله تعالى قد أجاره.

[٧٢٢] وفيما أنبأني أبو الحسين علي بن محمد بن بشران إجازة، حدثنا أبو علي البرذعي، عن عبد الله بن محمد بن عبيد، حدثنا محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي، حدثنا جعفر ابن أبي جعفر الرازي، عن أبي جعفر السائح، عن الربيع بن صبيح، عن الحسن قال: كان شاب على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه يلازم المسجد والعبادة، فعشقَتْه جارية، فأتتْه في خلوة، فكلّمته، فحدَّث نفسه بذلك فشهقَ شهقة فغُشي عليه، فجاء عمٌّ له، فحمله إلى بيته، فلما أفاقَ قال: يا عمّ انطلق إلى عمر فاَقرِئه منّي السلام، وقل له ما جزاءُ من خاف مقام ربّه؟ فانطلق عمّه فأخبر عمر، وقد شهق الفتى شهقة أخرى فمات منها. فوقف عليه عمر فقال: لك جنتان، لك جنّتان.

---

[٧٢٢] إسناده: ضعيف.
• أبو علي البرذعي هو الحسين بن صفوان.
• عبد الله بن محمد بن عُبيد هو ابن أبي الدنيا.
• محمد بن يحيى بن أبي حاتم عبد الكريم، الأزدي، البصري (م ٢٥٢ هـ) - ثقة. من كبار الحادية عشرة (قد ت ق).
• جعفر بن أبي جعفر الرازي، الأشجعي. ذكره ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٠٨) وقال: يروي عن أبيه (و) عن أبي جعفر السائح المعجزات عن الزهاد، والعجائب عن البلاد. وكان صاحب رقائق وفضل، لا أعلم له حديثًا مسندًا. روى عنه محمد بن يحيى الأزدي. وقد أكثر فيما روى حتى صار ممن لا يعتمد عليه. وذكره ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٥٦٦) والعقيلي في "الضعفاء" (١/ ١٨٧) والذهبي في "الميزان" (١/ ٤١٨) وابن حجر في "لسان الميزان" (٢٨/ ١٢٩) ولكنهم لم يقولوا فيه "الرازي" فلا أدري أهو هو أو غيره. أبو جعفر السائح ذكره السمعاني في "الأنساب" (٧/ ٤١) وابن ماكولا في "الكامل" (٤/ ٥٦١) وقال ابن ماكولا: روى عنه جعفر بن أبي جعفر الرازي حكاية غير مسندة. فكأنه يشير إلى هذه الرواية.
الربيع بن صبيح البصري (م ١٦٠ هـ) قال الرامهرمزي: هو أول من صنف وبوب بالبصرة. وكان يحيى القطان لا يرضاه. وقال ابن معين والنسائي: ضعيف. وقال- ابن المديني: هو عندنا صالح. وقال أحمد وغيره لا بأس به. راجع "الكامل" لابن عدي (٣/ ٩٩٢ - ٩٩٤) و"الميزان" (٢/ ٤١). والخبر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٧٠٨) برواية المؤلف وحده. وأخرجه أبو نعيم الأصفهاني في "الحلية" (١٠/ ١٨٤) من طريق المغيرة بن سهل عن الربيع بن صبيح به.