• أبو الحسن بن أبي بكر الأهوازي هو علي بن أحمد بن عبدان. • هشام بن علي السترافي مرّ. وحديث أنس أخرجه الترمذي في القدر (٤/ ٤٤٨ رقم ٢١٤٠) وأحمد في "مسنده" (٣/ ١١٢) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/ ٢٠٩) وابن أبي عاصم في "السنة" (١/ ١٠١ رقم ٢٣٥) وأبو يعلى في "المسند" (٦/ ٣٥٩ - ٣٦٠ رقم ٣٦٨٧ - ٣٦٨٨) وابن جرير في "تفسيره" (٣/ ١٨٨) والحاكم في المستدرك" (١/ ٥٢٦) والبغوي في "شرح السنة" (١/ ١٦٥) من طريق أبي معاوية. وأخرجه أحمد (٣/ ٢٥٧) عن عفان، عن عبد الواحد بن زياد؟ وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ١٢٢) من طريق الفضيل بن عياض؛ ثلاثتهم عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٧٦ رقم ٦٨٣) عن الحسن بن الربيع، عن أبي الأحوص، عن الأعمش، فقال: عن أبي سفيان ويزيد عن أنس. وأخرجه ابن ماجه في الدعاء (٢/ ١٢٦٠ رقم ٣٨٣٤) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس. ويزيد الرقاشي ضعيف. وقال أبو عيسى الترمذي: وفي الباب عن النواس بن سمعان، وأم سلمة وعبد الله ابن عمرو، وعائشة. فحديث النواس بن سمعان: أخرجه ابن ماجه (١/ ٧٢ رقم ١٩٩) وأحمد (٤/ ١٨٢) وابن أبي عاصم في "السنة" (١/ ٩٨ رقم ٢١٩ - ٢٣٠) وابن حبان (٢٤١٩ - مو ارد) والحاكم (٢/ ٢٨٩، ٤/ ٣٢١) وصححه وأقّره الذهبي. وأخرجه المؤلف في "الأسماء والصفات" (١٨٨، ٤٢٨) والنسائي في "الكبرى" راجع "تحفة الأشراف" (٩/ ٦١). وحديث أم سلمة: أخرجه الترمذي في الدعوات (٥/ ٥٣٨ رقم ٣٥٢٢، ٥٧٢ رقم ٣٥٨٧) وأحمد في "مسنده"و (٦/ ٢٩٤، ٣٠٢، ٣١٥) والطيالسي في "مسنده" (ص ٢٢٤) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/ ٢١٠) وعنه ابن أبي عاصم في "السنة" و (١/ ١٠٠ رقم ٢٢٣ - ٢٣٢) وابن جرير في "تفسيره" (٣/ ١٨٧، ١٨٩) والطبراني في: الكبير" (٢٣/ ٣٣٤ رقم ٧٧٢، ٣٣٨ رقم ٧٨٥، ٣٣٦ رقم ٨٦٥). وساقه ابن كثير في "تفسيره" (١/ ٣٤٨) برواية ابن أبي حاتم وابن مردويه. وحديث عبد الله بن عمرو: أخرجه مسلم في "صحيحه" (٣/ ٢٠٤٥ رقم ٢٦٥٤) وأحمد (٢/ ١٦٨) وابن أبي عاصم في "السنة" (١/ ١٠٠ رقم ٢٢٢ - ا ٢٣) والمؤلف في "الأسماء والصفات" (ص ١٨٧ - ١٨٨، ٤٢٨) والنسائي في "الكبرى" راجع "تحفة الأشراف" (٦/ ٣٥١). وحديث عائشة: أخرجه أحمد في "مسنده"، (٦/ ٩١، ٢٥١) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/ ٢١٠) وابن أبي عاصم في "السنة" (١/ ١٠٠ رقم ٢٢٤ - ٢٣٣). وساقه ابن كثير (١/ ٣٤٨) من رواية ابن مردويه.