كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١١ - الخوف من الله تعالى - ج: 2 - ص: 217

[٧٥١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قال قال أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عتبة بن الفرج، حدثنا بقية، عن بحير بن سعيد، عن خالد بن معدان، عن عتبة بن عبد يعني السلمي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لو أنّ رجلًا يُجرُّ على وجهه من يوم وُلد إلى يوم يموت هرمًا في مَرضاة الله عزّ وجلّ لحَقرَه (١) يوم القيامة".

---

= ٧ - طريق عبد الرحمن بن عمرة أخرجه منها أحمد أيضًا (٢/ ٤٨٢).
٨ - طريق أبي مصعب، رواه عنه الجريري أخرجه أيضًا أحمد (٢/ ٤٨٨).
٩ - طريق شعبة عن أبي زياد الطحان أخرجه أحمد أيضًا (٢/ ٥١٩) وأبو زياد مجهول.
١٠ - طريق أبي حازم رواه وكيع، عن شعبة، عن محمد بن جحادة عنه أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٣٧٩) وقال: غريب من حديث شعبة تفرد به وكيع.
١١ - طريق يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب عن أبيه رواه عنه ابن المبارك في "الزهد" (٥٥٦ - ٥٠٧ رقم ١٤٤٥).
١٢ - طريق همام بن منبه رواه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٢٨٩) عن معمر عنه وللحديث شاهد من حديث أبي سعيد أخرجه ابن الجعد في "مسنده"، (٢/ ٧٨٣ رقم ٢٠٨٩) وأحمد في "مسنده" (٣/ ٥٣). وأخر من حديث عائشة أخرجه البخاري في الرقاق (٧/ ١٨٢) ومسلم في صفات المنافقين (٣/ ٢١٧١ رقم ٧٨) وأحمد في "مسنده"، (٦/ ١٢٥) من طريق موسى بن عقبة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عنها به مرفوعًا. وشاهد ثالث من حديث جابر أخرجه مسلم (٣/ ٢١٧٠ - ٢١٧١) وأحمد في "المسند" (٣/ ٣٣٧، ٣٦٢) وأبو يعلى في "المسند" (٣/ ٣٠٩ - ٣١٠ رقم ١٧٧٥) وأخرج ابن المبارك في "الزهد" (٤١١ رقم ١١٦٥) بنحوه عن الحسن مرسلًا.
وراجع لشرح الحديث "فتح الباري" (١١/ ٢٩٥ - ٢٩٧).

[٧٥١] إسناده: ضعيف.
• أبو عتبة، أحمد بن الفرج. ضعيف. مرّ،
•خالد بن معدان، الكلاعي، الحمصي ثقة عابد. من الئالثة (ع)، وفي (ن) والأصل "خلف ابن معدان" خطأ. والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ١٨٥) والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١ / ١٤) والفسوي في كتاب "المعرفة والتاريخ" (١/ ٣٤٠) عن حيوة بن شريح، كما أخرجه أيضًا من طريق الوليد بن عتبة. والطبراني في "الكبير" (١٧/ ١٢٣ رقم ٣٠٣) من طريق سويد بن سعيد؛ وأبو نعيم في "الحلية" (٢/ ١٥، ٥/ ٢١٩) عن أبي همام وأبي طالب، كلهم عن بقية حدثنا بحير بن سعيد عن خالد. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٥١، ١٠/ ٢٢٥) إسناد أحمد جيد وفي سند الطبراني بقية مدلس ولكنه صرح بالتحديث. وبقية رجاله وثقوا. وأورده الألباني في "الصحيحة"، (رقم ٤٤٧) برواية أحمد والبخاري وأبي نعيم وقال: هذا إسناد جيد رجاله كلهم ثقات، وبقية إنما يخشى من عنعنته لأنه مدلس، ولكنه قد صرّح بالتحديث فأمنا بذلك تدليسه.
(١) في (ن) "لحقه".