للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

حاتم يقول: سمعت علي بن عبد الوحمن يقول: قال لي: أحمد بن عاصم الأنطاكي: قِلّةُ الخوف من قلّة الحزن في القلب وإذا قَلّ الحُزْنُ في القلب خرِبَ كما يَخْربُ البيتُ، إذا لم يسكن خرب.

[٨٦٤] أخبرنا أبو طاهر الزيادي أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، قال سمعت علي بن عثام قال قال مالك بن دينار: يقال إنّ القلب إذا لم يحزن خرب كما أنّ البيت إذا لم يسكن خَرَبَ.

وبإسناده قال مالك بن دينار: الحزنُ تلقيح العمل الصالح.

وقد روي فيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ما:


= "الرسالة القشيرية" (١/ ١٩٣) "الوافي" (٦/ ١١٧ - ١١٨) "طبقات الأولياء" (٢٦ - ٢٨) "شذرات" (٣/ ٥٨ - ٥٩).
• ابن أبي حاتم هو عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر، أبو محمد، ابن أبي حاتم، الحنظلي (م ٣٢٧ هـ). صاحب كتاب "الجرح والتعديل". كان بحرًا لا تكدره الدلاء. من العلماء الأعلام. قال أبو يعلى الخليلي: أخذ أبو محمد علم أبيه وأبي زرعة، وكان بحرًا في العلوم ومعرفة الرجال. صنف في الفقه، وفي اختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الأمصار.
قال: وكان زاهدًا يعد من الأبدال. انظر ترجمته في "طبقات الحنابلة" (٢/ ٥٥) "التذكرة" (٣/ ٨٢٩ - ٨٣٢) "السير" (١٣/ ٢٦٣ - ٢٦٩) "الميزان" (٢/ ٥٨٧ - ٥٨٨) "فوات الوفيات" (٢/ ٢٨٧ - ٢٨٨) "لسان الميزان" (٣/ ٤٣٢ - ٤٣٣) "طبقات السبكي" (٢/ ٢٣٧ - ٢٣٨) "طبقات المفسرين" (٢/ ٢٨٥ - ٢٨٧) "شذرات" (٢/ ٣٠٨ - ٣٠٩).
• علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، لقبه علان (م ٢٧٢ هـ). ثقة. من الحادية عشرة (س)
•أحمد بن عاصم الأنطاكي، أبو عبد الله (م ٢٢٧ هـ). إمام قدوة، واعظ من الزهاد. قال أبو حاتم: أدركته بدمشق، وكان صاحب مواعظ وزهد. قال أبو عبد الرحمن السلمي: كان يقال: هو جاسوس القلب. انظر ترجمته في "الجرح والتعديل" (٢/ ٦٦) "طبقات الصوفية" (١٣٧ - ١٤٠) "الرسالة القشيرية" (١/ ١١١) "الحلية" (٩/ ٢٨٠ - ٢٩٧) "السير" (١١/ ٤٠٩ - ٤١٠) "الميزان" (١/ ١٠٦) "طبقات الأولياء" (٤٦ - ٤٧). وقوله ذكره الذهبي في "السير" (١١/ ٤١٠) من طريق ابن أبي حاتم.

[٨٦٤] أخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد" (ص ٣٢٠) وأبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٣٦٠) من طريق جعفر بن سليمان عن مالك به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٤/ ٤٩) بلفظ "قلب ليس فيه حزن مثل بيت خرب".
وذكره القشيري في "الرسالة" (١/ ٣٦٩) بدون عزو.

<<  <  ج: ص:  >  >>