كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٢ - الرجاء من الله تعالى - ج: 2 - ص: 334

الحسن الصالحي بالبصرة، حدثنا أبو الحسن مسبح بق حاتم العكلي، حدثنا الحسن ابن علي الواسطي، حدثنا معاذ بن معاذ، حدثنا أبي، عن عوف الأعرابي، عن خلاس، عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن لله تعالى مائةَ رحمة منها رحمة في دار الدنيا فمن ثَمّ يعطفُ الرجلُ على ولده، والطيرُ على فراخه، فإذا كان يوم القيامة صَيَّرها مائةَ رحمةٍ فعاد بها على الخلق".

قال أيوب السختياني: إن رحمة قسّمها في دار الدنيا، وأصابني منها الإسلام، وإنّي لأرجو من تسعة وتسعين رحمة ما هو أكثر من ذلك.

[١٠٠٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد جعفر بن محمد الخلدي، حدثنا أحمد بن علي الخراز، حدثنا علي بن الحسين بن خالد السكري، حدثنا العلاء بن زيدل

---

= عنه. وأخرجه مسلم (رقم ١٩) وابن ماجه في الزهد (٢/ ١٤٣٥ رقم ٤٢٩٣) وابن المبارك في "الزهد" (٣١٢ رقم ٨٩٣) وهناد في "الزهد" (٢/ ٦١٤ رقم ١٣١٨) وابن أبي الدنيا في كتاب "حسن الظن بالله " (٧١ رقم ١٤٥) من طريق عطاء عنه ٠ وأخرجه أحمد (٣/ ٥٥ - ٥٦) والخطيب في "تاريخه" (٨/ ٣٢٤) من طريق الأعمش عن أبي صالح عنه. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٦) من طريق حجاج بن أبي زينب عن أبي عثمان النهدي عنه. وراجع "الصحيحة" (١٦٣٤).

[١٠٠٩] إسناده: ضعيف.
• علي بن الحسين بن خالد السكري، لم أجد له ترجمة.
• العلاء بن زيدل ويقال: زيد الثقفي، أبو محمد، البصري. متروك ورمي بالكذب. من الخامسة (ق). والحديث أخرجه القشيري في "الرسالة" (١/ ٣٥٥) من طريق العلاء بن زيد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢١٦) وقال رواه الطبراني وفيه العلاء بن زيدل وهو متروك. وله شاهد من حديث أنس بن مالك أخرجه الترمذي في الدعوات من "جامعه" (٥/ ٥٤٨ رقم ٣٥٤٠) حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهرى البصري، حدثنا أبو عاصم، حدثنا كثير بن فائد، حدثنا سعيد بن عبيد قال سمعت بكْر بن عبد الله المزني يقول حدثنا أنس بن مالك قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله … فذكر نحوه.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. قلت: هذا إسناد لا بأس به. وله شاهد أخر من حديث عبد الله بن عباس، أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ١٩ رقم ١٢٣٤٦) وفي "الصغير" (٢/ ٢٠) من طريق إبراهيم بن إسحاق الصيني عن قيس بن الربيع.
وقال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٢١٥ - ٢١٦) - بعدما نسبه إلى الطبراني في الثلاثة عنهما: فيهما خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح. وجاء من حديث أبي ذر وهو الحديث الآتي.