قال الدارقطني. لا بأس به. وقال الخطيب: رأيت أبا القاسم اللالكائي والحسن بن محمد الخلال يضعفانه. وقال الخطيب: له مناكير. راجع "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٠٥ - ٣٠٧)، "الكامل" (٦/ ٢٢٩٤)، "السير" (١٣/ ٣٩٥ - ٣٩٦) "الميزان" (٤/ ٤١ - ٤٢)، "الوافي" (٥/ ٣٠)، "لسان الميزان" (٥/ ٣٨٢).
[١٠٤٤] إسناده: رجاله موثقون إلا أن الحسن لم يسمع من عمران. والحديث أخرجه الطبراني في "الصغير" (١/ ١١٦) وعنه الخطيب في "تاريخه" (٧/ ١٩٦) عن جعفر بن محمد بن ماجد، عن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق. وقال الطبرانيْ لم يروه عن هشام بن حسان إلا الفضيل بن عياض تفرد به إبراهيم بن الأشعث. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٣٠٣ - ٣٠٤) وقال: رواه الطبراني في الأوسط وفيه إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل. وهو ضعيف وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٦٦) وقال: يغرب ويخطئ ويخالف وبقية رجاله ثقات. وساقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٣١٦) برواية الخطيب. وقال تفرد به إبراهيم وقدح فيه أبو حاتم. وذكره ابن كثير في "تفسيره" (٤/ ٣٨٠) برواية ابن أبي حاتم.