كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٢ - الرجاء من الله تعالى - فصل - ج: 2 - ص: 360

[١٠٦٣] أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي، حدثنا عباس الدوري، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يزيد بن خنيس المكي، عن ابن جريج قال قال لي عطاء جاءني طاوس اليماني بكلام متخير (١) من هذا الكلام فقال لي: يا عطاء! إياك أن تطلب حوائجك إلى من أغلق دونك بابه، وجعل عليها حجابه، وعليك بمن بابه لك مفتوح إلى يوم القيامة؟ أمرك أن تسأله، ووعدك أن يجيبك.

[١٠٦٤] سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا بكر الرازي يقول: سمعت أبا عمرو البيكندي يقول سمعمت محمد بن حامد قلتُ لأبي بكر الوراق: علمني شيئًا يقربني من الناس فقال: أما الذي يقربك إلى الله فمسألته، وأما الذي يقربك من الناس فترك مسألتهم.

[١٠٦٥] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو عمرو بن نجيد، أخبرنا أبو مسلم، حدثنا

---

[١٠٦٣] إسناده: رجاله ثقات.
• محمد بن يزيد بن خنيس (بضم الخاء المعجمة وفتح النون آخره مهملة) أبو عبد الله المكي.
مقبول. وكان من العباد. من التاسعة (ت س). وفي (ن) والأصل "ثنا أبو عبد الله عن يزيد ابن خنيس" وفي (ن) "حبيش". وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١١) بنحوه.
(١) كذا في النسخ ولم أهتد إلى معرفة الصواب.

[١٠٦٤] أبو بكر الوراق، محمد بن عمر الترمذي. من مشايخ الصوفية له تصانيف في الرياضيات، والآداب والمعاملة. راجع "طبقات الصوفية" (٢٢١ - ٢٢٩)، "الحلية" (١٠/ ٢٣٥ - ٢٣٧)، "الرسالة القشيرية" (١/ ١٣٩). وفي (ن) والأصل "الفراء " مكان "الوراق". وقد ذكر السلمي هذه الرواية بهذا الإسناد في "طبقاته" (٢٢٤).

[١٠٦٥] إسناده: ضعيف.
• أبو مسلم هو الكجي، إبراهيم بن عبد الله بن مسلم.
• أبو عاصم هو النبيل هو الضحاك بن مخلد.
• أبو المليح الفارسي، المدني، الخراط. اسمه صبيح، وقيل: حميد. ثقة. من السابعة (بخ ت ف).
• أبو صالح الخوزي ضعيف. من الثالثة. (بخ ت ق).
والحديث أخرجه الطبراني في الدعاء عن أبي مسلم (٤/ ١) وأخرجه الترمذي في الدعوات (٥/ ٤٥٦ رقم ٣٣٧٣) والبخاري في في "الأدب المفرد" (١٧١ رقم ٦٥٨) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٤٤٢) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٩١) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/ ٢٠٠) وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٧٥٠) من طريق أبي المليح عن أبي صالح بنحوه.
وأخرجه الحاكم من طريق أبي عاصم عن أبي المليح. وصححه وسكت عنه الذهبي، وذكر أبا صالح تبعًا لابن عدي- في "الميزان" (٤/ ٥٣٨) وذكر هذا الحديث.