للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

حدثنا القواريري (١) حدثنا جعفر، عن ثابت، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه فقال رجل للقو اريري فإن شيخًا يحدث به عن جعفر، عن ثابت، عن أنس قال القواريري: باطل.

[١٠٨٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى قا لا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا هلال بن العلاء، حدثنا أبوهمام، حدثنا معارك، عن أبي عباد، عن جده أبي سعيد، عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سَلُوا الله ما بدا لكم من حوائجكم حتى شِسع النّعل فإنه إن لم يُيسّره لم يتيسّر".

إسناده غير قوي وقد مضى ما هو أقوى منه، وروي عن عائشة رضي الله عنها موقوفًا (٢).

[١٠٨١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي، حدثنا


(١) القواريري هو عبيد الله بن عمر بن ميسرة، أبو سعيد البصري (م ٢٥٣ هـ) ثقة ثبت. من العاشرة (خ م د س). وانظر قوله في "الكامل " (٦/ ٢٠٧٦).

[١٠٨٠] إسناده: ضعيف.
• هلال بن العلاء بن هلال بن عمر، أبو عمر الباهلي (م ٢٨١ هـ) الحافظ الإمام، عالم الرقة، الأديب. قال النسائي: ليس به بأس. روى أحاديث منكرة عن أبيه، ولا أدري الريب منه أو من أبيه. وله شعر رائق. ترجمته في "طبقات الحنابلة" (١/ ٣٩٥)، "معجم الأدباء" (١٩/ ٢٩٤)، "السير" (١٣/ ٣٠٩)، "الميزان" (٤/ ٣١٥ - ٣١٦) وهو من رجال التهذيب.
• معارك بن عباد أو ابن عبد الله البصري. ضعيف. من السابعة (ت).
• أبو عباد هو عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري. قال أحمد: منكر الحديث، متروك الحديث، وكذا قال عمرو بن علي. وقال العباس الدوري عن ابن معين: ضعيف. وقال الدارمي عنه: ليس بشيء، وقال البخاري: تركوه. راجع "الميزان" (٢/ ٤٢٩).
(٢) كذا في الأصل. وفي (ن) "مرفوعًا".

[١٠٨١] إسناده: لم أعرف كل رجاله.
• أبو الحسن أحمد بن الخضر بن أحمد الشافعي النيسابوري (م ٣٤٤ هـ). من كبار الأئمة، ومن الحفاظ المجودين. راجع "السير" (١٣/ ٥٠١)، "طبقات السبكي" (٢/ ٨٣). ولم أعرف موسى بن محمد الذهلي. وسعيد بن يزيد. وسليمان بن أبي مطر. وحديث عائشة رواه أبو يعلى في "المسند" (٨/ ٤٤ - ٤٥ رقم ٤٥٦٥) وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١٥٠) وقال رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبيد الله بن المنادي وهو ثقة.
(قلت) رواه أبو يعلى عن محمد بن عبد الله وهو ابن نمير كما بينه ابن السني في روايته وليس محمد بن عبيد الله بن المنادي كما ظن الهيثمي. وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" مرفوعًا =

<<  <  ج: ص:  >  >>