كتاب إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام

الفصل الرابع: انتقاض الوضوء بالنوم - أولا: نوم المضطجع - ص: 412

الرد: لا يصح الحديث مرفوعًا للنبي ﷺ إنَّما هو موقوف على أبي هريرة ﵁.

الدليل الثامن: عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ «وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ إِلا مَنْ خَفَقَ بِرَأْسِهِ خَفْقَةً أَوْ خَفْقَتَيْنِ» (١).

وجه الاستدلال: عموم الحديث يدخل فيه المضطجع.

الرد: الحديث لا يصح.

الدليل التاسع: عن أبي هريرة ﵁ قال: «من استحق النوم؛ فقد وجب عليه الوضوء» (٢).

---

(١) يأتي تخريجه: (ص: ٤١٩).
(٢) رواه عن أبي هريرة ﵁:
١: خالد بن غلاق. ٢: يزيد بن قسيط. ٣: عبد الرحمن بن هرمز.
أولًا: رواية خالد بن غلاق: رواه ابن أبي شيبة (١/ ١٣٣) حدثنا هشيم، وابن علية وابن الجعد (١٤٥٢) عن شعبة وابن المنذر في الأوسط (١/ ٢٥٤) حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج، ثنا حماد، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٩/ ٦٩) حدثنا محمد بن خزيمة قال: حدثنا حجاج بن منهال قال: حدثنا حماد بن سلمة وابن المنذر في الأوسط (١/ ٢٥٤) حدثنا إسحاق، عن عبد الرازق، [(٤٨١)] عن جعفر بن سليمان وغيره. ورواه - المدونة (١/ ١٠) - علي بن زياد عن سفيان يروونه عن سعيد الجريري، عن خالد بن غلاق، عن أبي هريرة ﵁ قال: فذكره وإسناده حسن.
خالد بن غلاق ويقال ابن علاق القيسي ويقال العيشي قال ابن حجر في التهذيب ذكره ابن حبان في ثقاته ووثقه ابن سعد وذكره البخاري في الكبير وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا وقال ابن حجر مقبول وقال يحيى بن معين: لم يحدث عنه إلا الجريري. ولم يتفرد به خالد بن غلاق.
وسعيد بن إياس الجُرَيْرِي ثقة، إلا أنَّه اختلط قبل وفاته لكن رواه عنه الثوري وشعبة وابن علية وحماد بن سلمة وهم ممن روى عنه قبل الاختلاط.
تنبيهات:
الأول: قال ابن أبي شيبة: زاد ابن علية: قال الجريري: فسألنا عن استحقاق النوم؟ فقالوا: إذا وضع جنبه.
الثاني: في مصنف عبد الرزاق عن هلال العبسي، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ والتصحيح من الأوسط.
الثالث: روي مرفوعًا - وتقدم - ورفعه شاذ.
ثانيًا: رواية يزيد بن قسيط: قال ابن وهب - المدونة (١/ ١٠) - وابن المنذر في الأوسط (١/ ٢٥٨) حدثنا محمد بن علي، ثنا سعيد، ثنا عبد الله بن المبارك، والبيهقي (١/ ١٢٢) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا على بن الحسن بن شقيق حدثنا عبد الله هو ابن المبارك يرويانه ابن وهب وابن المبارك عن حيوة بن شريح عن أبي صخر حميد بن زياد عن يزيد بن قسيط أنَّه سمع أبا هريرة ﵁ يقول: «ليس على المحتبى النائم ولا على القائم النائم ولا على الساجد النائم وضوء حتى يضطجع، فإذا اضطجع توضأ» وإسناده حسن.
يزيد بن عبد الله بن قسيط قال ابن معين: ليس به بأس وقال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ وقال ابن عدي مشهور عندهم وهو صالح الروايات وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث.
وحيوة بن شريح وحميد بن زياد ثقتان. ومحمد بن علي لعله بن زياد العطار وهو ثقة. وسعيد هو ابن منصور.
قال ابن حجر في التلخيص (١/ ٢١١) روى البيهقي من طريق يزيد بن قسيط، … إسناده جيد.
ثالثًا: رواية عبد الرحمن بن هرمز الأعرج: رواه الحارث بن أبي أسامة - المطالب العالية (١٥٢) - حدثنا محمد بن عمر، ثنا ابن أبي ذئب، عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن الأعرج قال: «رأيت أبا هريرة ﵁ ينام قاعدًا حتى أسمع غطيطه، ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ» وإسناده ضعيف جدًا.
محمد بن عمر الواقدي متروك. وعمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ذكره ابن حبان في ثقاته وقال ابن حجر مقبول.
وابن أبي ذئب هو محمد بن عبد الرحمن.