كتاب إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام

الفصل الرابع: انتقاض الوضوء بالنوم - ثانيا: نوم القاعد - ص: 419

الرد: يحمل الحديث على النوم المعتاد الذي توضع فيه الجنوب (١).

الدليل الثاني: عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ «وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ إِلا مَنْ خَفَقَ بِرَأْسِهِ خَفْقَةً أَوْ خَفْقَتَيْنِ».

الرد: الحديث لا يصح.

الدليل الثالث: عن ابن عباس ﵄، قال: «وجب الوضوء على كل نائم، إلا من أخفق خفقة برأسه» (٢).

الرد من وجهين:

---

(١) انظر: مجموع الفتاوى (٢١/ ٣٩٤).
(٢) أثر ابن عباس ﵄ جاء عن:
١: يزيد بن أبي زياد. ٢: عطاء بن أبي رباح.
أولًا: رواية يزيد بن أبي زياد: روي موقوفًا ومرفوعًا:
الموقوف: رواه عبد الرزاق (٤٧٩) عن الثوري وابن المنذر في الأوسط (١/ ٢٥٣) حدثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله قال: أخبرني سفيان وابن أبي شيبة (١/ ١٣٣) حدثنا ابن إدريس يرويانه عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس ﵄ قال: فذكره وإسناده ضعيف.
قال ابن حجر في التقريب يزيد بن أبي زياد الهاشمي ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن.
وابن إدريس هو عبد الله ومقسم هو ابن بجرة.
ورواه البيهقي (١/ ١١٩) بإسناده عن الثوري به وقال: هكذا رواه جماعة عن يزيد بن أبي زياد موقوفًا وروى ذلك مرفوعًا ولا يثبت رفعه. وقال ابن حزم في المحلى (١/ ٢٢٤) والذهبي في مهذب سنن البيهقي (٥١٤) لا يصح.
المرفوع: رواه البيهقي في الخلافيات (٣٧٧) أخبرنا أبو عبد الله أخبرني إسماعيل بن نجيد السلمي ثنا أحمد بن داود السمناني ثنا العلاء بن سعيد الكندي ثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ «وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ إِلا مَنْ خَفَقَ بِرَأْسِهِ خَفْقَةً أَوْ خَفْقَتَيْنِ» وإسناده ضعيف.
نقل البيهقي عن شيخه أبي عبد الله الحاكم قوله: هكذا رواه العلاء بن سعيد ووهم في إسناده.
وتقدم قول البيهقي: وروى ذلك مرفوعًا ولا يثبت رفعه.
ثانيًا: رواية عطاء بن أبي رباح: رواه ابن أبي شيبة (١/ ١٣٢) حدثنا وكيع، عن مغيرة بن زياد، عن عطاء، عن ابن عباس ﵄، قال: «من نام وهو جالس فلا وضوء عليه، فإن اضطجع فعليه الوضوء» وإسناده ضعيف.
المغيرة بن زياد الموصلي قال ابن حبان في المجروحين: كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات فوجب مجانبة ما انفرد من الروايات وترك الاحتجاج بما خالف الأثبات والاعتبار بما وافق الثقات في الروايات.